趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，让人感到悲。不知为何他的文章多是悲，少欢。使人不解，但又让人知前时的事，让人心欢。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，红墙白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也会有。一片落叶，水动了，一圈圈水波，随着目光泉在突出，但老舍笔下，只喜欢它流出的小溪。但随着走，发现了，我也明白了，人类对自然的破坏，趵突泉就是范例，再清的水，再绿的树，只要，人们打起小地摊，那美，就不复存在了。

地上有了杂物，无言可说，能干什么?虽乱，但久立望，天下第一泉，又不得不赞叹天然的美。《趵突泉的欣赏》让我感到了祖国的美丽，感到当时社会的可恶，甚至把我带入那些陈年旧事的意境之中，不知不觉中，触到了一颗湿润的心。兴许，老舍当时，也为祖国而叹息，想让祖国走向光明吧!不然，他为何为国而悲呢?

随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。

最近，我有幸拜读了老舍的散文集，这部散文集乃是中国文学史上的巨人的思想与艺术的结晶。读完之后，老舍那深邃的思想就像余香一样久久萦绕在身旁。

老舍的散文平实，优美，有着浓郁的北京味道。老舍先生生在北京，长在北京，学习，恋爱，结婚甚至连他告别人世都在北京。所以，北京的自然景观，地理环境，传统习俗都是他散文创作的源泉。而生活在现代社会的我们，在日复一日的生活，学习的过程中，逐渐的忽视了对生活的观察，总结，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华丽却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知如何表达。而老舍的语言文风，永远和蔼亲切，从不故意雕饰文字，也不板着面孔，摆架子，更不说空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，如同一把利剑，捅破所有的泡沫，直达目标，一语中的。老舍先生自己也曾经说过：世界上最好的着作也差不多就是文字清浅简炼的着作。这种境界也许就是他所追求的最高境界!

我们这代人缺的永远都是老舍那个时代的适静，淡雅。窗外的喇叭声，屋内的电视电脑音响声，无一不阻挠着我们进入内心的淡雅世界。那长着红酸枣的'老城墙，可以面向着快乐的的桌上一整天的老城墙，温和的香片茶，胡同里各房子的院子和树，牵牛靠山竹草茉莉青草果子等，便构成了老舍的世界。我们这一代是幸运的，因为赶上了时代的潮流，各种东西有如潮水一般喷涌而出，但我觉得老舍的那一代也是相当美好的。看一眼路旁的绿叶，再看一眼海，真的，这才明白了什么叫做春深似海。绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰绿，各种的绿色，连接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到鱼帆的外边去……能将这么美好的绿色呈现在我们眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言语之精辟，用语之恰当，另一方面是那无可比拟的绿景的功劳。倘若没有这一份映在自己心里的绿色，又怎能将这份绿色映在我们心里?

老舍的文章无处不闪烁着幽默的光辉。读他的文章，我们感觉读的是一部生动的戏，而不是一部生硬的剧本，他的人格动静描画在这里面，他的人格的声音演奏在这里面，从而别具魅力，另有异彩。他用这么高伟的诗来自嘲自己的字：行列有时像树，有时像曲线美，齐自然不是美的要素;要命的是个个字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。这种自我解嘲当中带着自己对艺术的完美追求。总之，老舍的幽默是融汇中西的，是睿智深刻的，又是内敛宽容的，他将酸甜苦辣全熔铸在一笑之间。且是雅俗共赏的，不同的人自有不同的体味。

读了老舍的文章，使我明白了写文章时应具有的态度和品味，交给了我如何写好一篇文章。

老舍的猫的读后感篇2

今天我阅读了文学家老舍的文章《养花》。这篇文章写了老舍先生通过自己的养花实践体会到了养花的乐趣悟出了真理。读了这篇文章我的感触很深。“不劳动连棵花也养不活这难道不是真理吗?”这看似一句很普通的话却蕴含着深刻的哲理：劳动是人的本能生活的快乐来自劳动的硕果想不劳而获必将自食其果。就拿我的同桌来说吧上课时不认真听总是抄别人的作业;平时玩得很痛快考试时却对着试卷发呆。结果成绩总是“挂红灯“被大家公认为“差生”。由此可见想不劳而获的结果必定是自食其果。

“我只把养花当作生活的乐趣花开得大小好坏都不计较只要开花我就高兴。”这句话我更有体会。一般人认为养花就要养好花养花的目的就是为了看到娇艳的花儿。而老舍却不这样认为。“只要开花我就高兴。”这句话更是体现了老舍对花的喜爱之情。老舍从不养奇花异草他专养那些好种易活的花草。我的奶奶也非常爱花。她家种了许多花但没有名贵花草。我也十分喜欢这些花草。它们有的开得小有的开得大有的颜色鲜艳有的颜色浅。尽管如此每当我闻到那一阵阵香味还是非常高兴。我对花是这样感兴趣我的奶奶更是如此。每天早晨起来奶奶总是要给花浇水;每天傍晚奶奶总是要看看花这儿闻闻摸摸。我们全家真正把养花当成一种乐趣。

“有喜有忧有笑有泪有花有果有香有色。”这是老舍在劳动中尝到的乐趣。这种乐趣我们不也能感受到吗?

老舍的猫的读后感篇3

那是小说开篇的故事，那是还没有骆驼这个称号的祥子。

祥子，你有着高大的身躯，你有着可爱的脸庞，你是一个没有长大的孩子，你亦是个在城市中打拼的成年人。我看到的，是你那与世无争的性格;我读到的，是你那不屈苦难的意志;我欣赏的，是你对自己的了解，还有那不可动摇的决心。祥子，你做到了你所说的，买到了你梦寐以求的洋车，这是你努力的成果，这是你用时间与汗水换来的报酬，这是你说到做到的性格体现，这更是在大城市中的苦难让你练就的坚定的信念。真为你感到高兴!

然，回到显示，回到我的生活，我没有看到身边如祥子一样的人，我也不是。难道现实的我们无法成为有着坚定信念的另一个祥子嘛?

答案是否定的。纵观全球，有多少个李子不胜枚举。著名作家张海迪的作品，贝多芬的《命运交响曲》，霍金的成就，海伦·凯勒对生活的热爱……他们所遭受的，远比祥子更艰难。可他们，就是凭着坚定的信念，早就了活生生的奇迹，让自己的生命更有价值。

这样说来，应该是我们没有坚定吧。

因为生活的幸福，让我们忘却了为自己奋斗的本能;因为脚下的路铺得太平坦，让我们不必为自己下决心、做选择;因为环境的优越，让我们忘了信念该如何坚定……

祥子啊，能否教教我们?你的决心从何而下，你的坚定从何而来，你的道路从何而选?

啊，我忘了你仅在书中。

我忘了，坚定的信念本就该让我们自己在心中生成……

老舍的猫的读后感篇4

每个人都有自己的人生，有的人生挫折不断，有的人生崎岖不平，还有的人生磕磕碰碰，但不可能有一帆风顺的人生，没有挫折那是不完美的，老舍笔下的祥子就是如此。

祥子，刚满18岁，就开始了他的为生之计——拉车。初始，祥子干得非常起劲，因为他有个梦想——买一辆属于自己的新车。为此他发奋图强，不管春夏秋冬，拼命干活。功夫不负有心人，3年后，他存够96元钱买了辆新车。他是多么高兴啊!

当他翻山越岭，克服重重困难，看到前途无限光明时，他不知有个巨大的陷阱等着他光顾。祥子“掉进”了那个陷阱，他连人带车被抓了，不仅车被抢了，还给自己弄得身上青一块紫一块的，但他拉回了3匹骆驼，有了新的希望。

他又开始赚钱，省吃俭用，拼命地干活，再加上卖骆驼的钱，又准备要买新车。

看来他就是上帝最喜欢咬的苹果，祥子在最关心他的人曹先生家里拉包月时，钱又被抢了，日思夜想的梦又破灭了。

虎妞也是关心祥子的人之一，她以便宜的价格从二强子手中买回了一辆二手车，虽然是二手车，但是祥子仍然很高兴。不久，祥子与虎妞结了婚，虎妞又怀孕了。祥子的人生似乎一片光明。但是，在那吃人的旧社会，等待祥子的是更多的不幸。后来，虎妞难产去世了，祥子的车也因为办丧事而卖掉了。

社会能改变一个人，黑暗的社会会让人变得失去原则，变成一个小人，一个唯利是图的人。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的`生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

读完这本书，让我感觉最深刻的就是要珍惜现在的生活!我们要抓住美好的时光，好好学习，多储备知识和能量，将来为祖国的发展贡献力量，让祖国这颗珍珠的光芒更加耀眼!加油!告别“祥子”，做新社会的接班人。

老舍的猫的读后感篇5

读完了《骆驼祥子》这本书使我感触很深，。祥子是一位善良，淳朴，老实的车夫，他有一个理想，那就是能拥有一辆属于自己的车，但是在当时那种黑暗的社会中，一个如此简单的思想却无法实现，第一次当他用自己省吃俭用，起早摸黑劳动得来的钱买了自己的第一辆车，没多久却被大兵夺走了。第二次当祥子又好不容易凑够了钱再次买了属于自己的车，又被孙侦探给敲诈走了。他的妻子用自己的积蓄为他买了第三辆车，这辆车因为虎妞的离去没有安葬费而不得不卖掉，多次的失而复得换来的却是一无所有。

我们生活在这个和平的年代，我们是幸福的，这个社会给我们带来了安逸的生活，带来了平等和自由，这样的生活却使一些人丢掉了自己的理想，他们安于现状，不再寻求上进，曾几何时看到过这样一篇文章，一位小学老师在他的课堂要求自己的学生把自己的理想写出来，然后这位老师把它们保管起来。若干年后，他的学生都已经成家立业，聚会时这位老师拿出了他们的那篇作文，结果，只有一位还在坚持着自己的梦想，可见理想每个人都有，而能坚持下去的却少之又少。我们应该向祥子学习，学习他那种为了自己的理想而不懈努力的精神，即使困难我们也要坚持下去。

这本书告诉我们，理想并不只是过过脑，我们还要为之去努力，去拼搏，我们不仅要珍惜每一次的机会还要抓住每一次的机遇。高速收费工作也一样，我们选择了这份工作我们就要为自己的工作负责，尽职尽责，爱高速做贡献，争做先锋。

老舍的猫的读后感篇6

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人确不坏）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是换包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

老舍的猫的读后感篇7

老舍的《骆驼祥子》是以小说的形式来描写祥子从淳朴善良变成自私狭隘的过程，小说充满了对社会黑暗的不满和对祥子的同情，他呼吁人们不要让祥子的悲剧继续重演。

“在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受栓车的人们的气，也无须敷衍别人，有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。”这段描写，写出了祥子的远大理想，和他美好的品质：淳朴善良，勇敢，不怕吃苦，要强，希望自食其力，为自己的梦想努力打拼。

“那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催压执事，几乎把所有的村话都向他骂去：”孙子！我说你呢，骆驼！你他妈的看齐！“他似乎也没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。”这写出了祥子最后变得懒惰狡猾，极端自私，耍无赖，成为了一堆行尸走肉。他不再是从前的那个祥子了，他成为社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！这与前面那个善良淳朴的祥子形成了鲜明的对比。这揭露了腐朽黑暗的旧社会把一个“人”变成了一个“鬼”的罪行。提醒人们不要重覆祥子的路。

?骆驼祥子》是一部优秀的作品，他通过描写政治好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

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