?水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。

在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。后来，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。

?水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

?水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

?水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!

三十讲读后感篇2

翻阅《红楼梦》就不觉的感到这是女人的世界。在这个世界里就不得不否定“女子无才便是德”的观点，但这也是女人的悲剧。这种悲剧是脱离不了社会的关系的。书主要是围绕宝黛的爱情来写四大家族的盛衰。在贾宝玉梦游太虚幻境中就已预示了各人的命运会是如何。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”这里写了两个人：林黛玉，薛宝钗。红楼梦引子中写道：”都道是金玉良缘，俺只念木石前誓。“预示了他们三个的未来。不只是大观园中的十二钗，就连宝玉身边的袭人，晴雯也都被预示了结果。似乎这些都是命中注定的，她们跳不出命运的圈子，被压迫着，演绎着这悲伤的《红楼梦》。

这里有着太多的美，有遗憾的，也有伤感的。倘若林黛玉听了赖头和尚的话不去贾府不流泪，那么红楼梦的故事又怎么会有，倘若宝钗进宫金玉良缘，木石前誓又怎么会引出来，大观园中也就少了这样的`有才之人。或许故事正是由许多的一不小心组成的。你看黛玉葬花很美，宝钗扑蝶很美，湘云醉卧芍药丛很美，晴雯撕扇很美。

当然这里的红颜薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有宝钗的丰韵。她可以说是十二金钗中最美的一位女子了，却在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁给贾琏，被逼迫，只好吞金而死，这也不免符合了她的个性。说到迎春只能感伤，提到她的丈夫也只能是气愤可想而知她的结局。黛玉是最熟悉的。她们都凝结了太多的悲哀，正如水中月，镜中花。每当读到史湘云的时候，我的心里就会有一种很轻松的感觉，也许是她带着的欢乐很多吧！可是她也是很苦的一个人。当她还在襁褓中时就失去了父母，她寄人篱下，她的舅舅为了减少开支居然把所有的手工活都交给她做，而她每天也要做到三更。她是很乐观的一个人。我觉得这是值得我学习的地方。能够带给身边的人快乐就是最大的快乐！

我很喜欢《红楼梦》，我只能用我的见解去看这本书，有人说：‘有一千个读者就有一千个哈姆雷特。读书就会有感想，这便是我的感想。

三十讲读后感篇3

三十讲读后感篇4

古人常说：“三十六计，走为上计。”这本《三十六计》的作者是无名氏，诸葛亮曾使用过三十六计，《三十六计》蕴藏着古人的智慧，从中可以看出他们的智慧，更可以知道中国人的聪明。

“三十六计，走为上计！”瞒天过海，围魏救赵、借刀杀人……书里有三十六计，数中有术，术中有数，三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考，所以我们的书上总会写着“著/无名氏。”

我们现在虽已没有战争，但是《三十六计》中的军阵，和一些计谋，塑造了现在的中国，假如没有清朝，我们中华可能更加强大，我读了三十六计以后，便觉得中国古人虽然迷信，有一点“傻”，但是迷信是中国传统，而且，中国古人的智慧无尽，他们把三十六计写成了书，并创造了“三十六计，走为上计”一语。

三十讲读后感篇5

三年级时，我在学校书市上用五元钱买了一本旧书《三十六计》。

?三十六计》里讲了三十六种战国时期的作战计划，是一本谋略大全，每一计都有许多个小故事，内容十分丰富精彩，让我爱不释手。全书按照战争中的实际运用分为六套，依次为胜战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。每一套中各包含六条计谋，总共三十六计。

其中，令我感受最深的是以逸待劳这一篇了。以逸待劳的意思就是指作战的时候采取守势，养精蓄锐，等待来攻的敌人疲劳后再出击。古代，还有许多典型战例呢！战国末期，秦国发动二十万军队攻打楚国，开始势如破竹，后来中了项燕的埋伏，大败。秦王发现姜还是老的辣，便动用了已告老还乡的老将王翦。到了阵地，王翦让部队好好操练，好好修养，不攻打。不久，楚军发动所有军队前来叫阵，但是秦军就是不予理睬。秦军营内，士兵们除了操练，就是吃喝玩乐。在敌人疲劳之时，王翦突然下令出兵，顷该间把楚军杀个大败。现在，我们养成足了精神，才能更有精力去工作、学习。

?三十六计》真好看，我真喜欢它。

三十讲读后感篇6

阅览了二十卷《中国妈妈和北美妈妈差别在哪里》这篇文章，一丝感悟涌上心间。其中“北美妈妈不重知识重能力”“北美妈妈怕孩子上兴趣班没兴趣”“北美妈妈不看重出人头地看重生存本领”道出了中国文化的差异，尤其针对中国的传统和家庭现状，这肯定不是崇洋媚外！

如今我教的大班，为了让幼儿及早适应小学生活，不少家长忙着为孩子报各种兴趣班。殊不知幼小衔接绝非一蹴而就，过早过量的知识灌输，很容易导致幼儿学了知识毁了兴趣。关于幼小衔接，有的家长认为就是让孩子提前学拼音，识字1500以上，会做100以内加减法，刚上小学就样样成绩好；有的家长认为幼小衔接就是逐步适应不睡午觉，学会自己整理书包，对小学充满期待，等。殊不知，理想的幼小衔接远不止这些。

在目前中国现状下，理想的幼小衔接不仅仅是必要的知识积累，更重要的是幼儿综合能力的培养和良好的生活、学习习惯的养成，三者缺一不可。真正做得好的幼小衔接，应该拉长至整个学前，根据每个年龄段不同的幼儿身心发展特点，合理规划，循序渐进，步步为赢。大班后阶段的3个月时间可以应下急，突击识字、算术，但幼儿的能力和习惯，则更需要长时间来养成和巩固。

对目前及其走俏的拼音、硬笔书法、看图说话等幼小衔接辅导课一“座”难求的现象。“超前的优势只是一种暂时性的”，到了某个阶段就会消失，这种状况犹如拔苗助长。超前虽然可以让孩子抢先学到更多的知识，但治标不治本。同时，提前灌输小学知识，可能对以后孩子在课堂上的注意力、专注性有所影响。”更有不少小学老师发现，小学三年级是个分水岭，一些提前学而本身习惯和能力没有养成的孩子，在三年级时基本老本吃光，优势丧失，而另一些孩子则后来居上。充分利用三年幼儿阶段，培养孩子的能力和习惯，才能让孩子不光赢在小学一年级，更赢得整个人生长跑。

拼音、算术等知识技能对孩子建立初期的学习自信有一定帮助，但更重要的是培养孩子“成长的动力”，这个动力也是孩子的软实力，包括孩子的学习兴趣和习惯、良好的人际沟通、团队合作、领导力等综合能力，这些能力将帮助孩子进入小学时迅速融入集体，和老师、同学建立友善的关系，这些能力的培养，需要一年甚至更长的时间。

因而，作为还是学前期的孩子，不应要求他们能学多少知识，关键是有品质地玩。“玩”，不是放任自由，不是无意识无计划地“散养”，而是在游戏中运用动手实验、角色扮演、团队合作、观察实践、搜集资料等多样化的教学方法，来调动孩子的兴趣，从而产生“玩的质变”。如：小班是想象创造力发展的启蒙阶段，3岁幼儿思维还要依靠动作和视觉，如让他们说出手中小汽车的个数，他们只会用手指点着小汽车才能数，而不能心里默数。但这个阶段，正是孩子想象力旺盛的开端，成人认为十分混乱的画页，在孩子眼里，每个点、每条线都有特殊的表达内涵，因为“儿童有一百种语言”（20世纪全球最有影响力的瑞吉欧体系）。而4岁，孩子的精力更加旺盛了，是发展孩子交往沟通能力和团队合作能力的最好时期。5岁呢，孩子的自我控制与忍耐力达到了较高峰，孩子的时间意识（有意注意）也在这个阶段慢慢形成。

我们中国的孩子在想象创造力、交往沟通能力培养方面需求强烈，对孩子发展的每个阶段，家长最好根据孩子身心发展特点提供适合的内容。而最好的方式是游戏。

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