清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过，只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。

读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

在云上读后感600字篇2

?罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。

罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范理解洗礼的畅快。然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。

一、无望的恶中寄寓有限生的期望

?罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上那里来了。

二、恶的谎言的对立面不是真诚

?罗生门》从头至尾坚持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最终急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。

总之，这是一篇将人性困惑集中在如此密集的.时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。

罪恶感的消解，是社会的悲哀。

在云上读后感600字篇3

圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！

我读《圆明园的毁灭》一文后，了解到：圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园（原名乙春园）组成，所以也叫圆明三园，此外，还有很多小园。圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。有的景物是仿照各地名胜建造的，有的是根据诗人的诗情画意来建造的，园中还有西洋景观呢！漫步园内，有如漫步在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。圆明园还是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

1860年10月，英法联军侵入北京，他们看到那么多珍贵的东西，就像恶狼见到了猎物，疯狂的把园内的东西统统任意掠走、毁掉。为了销毁证据，18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云遮天蔽日，笼罩了整个北京城，我国这一堪称“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”的圆明园就这样被化成了灰烬。我读到这里，不禁想到：我们的祖国有过光辉的历史，也有过屈辱的过去，火烧圆明园便是屈辱历史的一页，今仅存的残垣断壁，就是我国一段屈辱历史的见证。为什么圆明园就这样被毁了呢？因为当时的满清政府闭关自守和腐败无能，封建王朝统治使祖国远远落后于资本主义国家，清政府对于外来的侵略者无力抵抗，又不敢抵抗，才使英法联军在国土上肆意胡为，让老百姓们泪眼汪汪的只能握着空拳，眼睁睁的看着这座“万园之园”被毁掉，要知道，圆明园如此辉煌壮丽，可是中国劳动人民流血流汗建造出来的呀！

读完《圆明园的毁灭》后，我非常气愤。想想过去，看看现在，如今我们中国像条巨龙腾飞在世界东方，经济建设飞快发展，名胜古迹又放发光彩，祖国的变化和富强，吸引了很多国外的游人到中国旅游观光。看到这一切，我暗下决心：我一定要好好学习，长大后为祖国效力，使祖国更加强盛！

在云上读后感600字篇4

上星期，我们学习了一篇课文，课文的'名字是《桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡完美的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

同学们，你们见过桂花吗?我虽然没见到过桂花，可是我在书上看到过桂花。桂花也称木犀。属于木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵状椭圆形，花簇生叶腋式或生聚伞花序，黄色或白色花，特香，你们听懂了吗?你们喜欢桂花吗?

桂花的香气香飘十里，异常迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

老人家的这一番话，深深地表达除了她对过去时光的一种思念，对儿女的一种牵挂。作者小时候一向陪伴在父母身边，陪着父母摇桂花，做桂花卤，做桂花糕，如今长大成人，外出工作，不能陪在父母身边，使老人家失去了子女在生变得乐趣。桂花再香，也不急子女在身边的好，老人家的这句话也表露出了老人家到晚年后，对亲情的渴望，对子女的思念和牵挂。

读完这篇课文使我懂得了父母对子女的一种爱护，我暗暗下定决心，从此以后要听爸爸妈妈的话，再也不和爸爸妈妈顶嘴了，做个听话的孩子。

在云上读后感600字篇5

光山话有句方言叫“谈玄”，意思是打妄语，说一些不切实际话，但是在《世说新语》中，谈玄却是一种坐而论道的高雅行为。下面我们进入魏晋时期的“朋友圈”，对这群“谈玄”的人，一窥究竟吧。

?世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

该书详细的描写了魏晋士人的生活的方方面面，但是不能深究内容史料性的严肃真实，在九品中正制的调节下，人物获得的社会评价等级决定了他所处的社会阶层和地位，进而影响到生前富贵与身后名誉，所以全书基本上都是品评人物的内容，有些是别人口中说出来的，有些是人物本身的行为反应的，不一而足。其中有很多有意思的桥段，比如“皇帝得子请客，大臣说咱们也没啥功劳的，您还请吃饭，皇上笑道，我生孩子怎么能有你的功劳呢？”“王蓝田吃鸡蛋的故事”“卿卿我我、性情中人”的由来等等，刘义庆可谓是当时文人圈中的段子高手了。

有意向读这本小书的话，还是建议读燕山出版社或中州古籍出版社的小册子本，注解不啰嗦，直取原文，这版本我已刷了七八遍了，是爱不释手的一本书之一。想要深一些的了解魏晋人物的背景故事，可以买一本三联书店版本的，细细读来。

在云上读后感600字篇6

今天我在图书馆读了一本书——《海蒂》，看完后，我如同置身于花园之中，整个心被快乐塞得满满的。

这本书主要讲述的是一个以阿尔卑斯山为背景，着重描写了可爱的小海蒂的成长历程：小海蒂从小失去了父母，五岁时被送到了爷爷家，她用爱心让饱经沧桑、性格孤僻的爷爷变得开朗起来；教会了彼得识字；让不能走路的克拉拉恢复了行走的能力；让失明的老奶奶的心中充满光明。小海蒂给身边的人带来了希望、带来了快乐。

在生活中像小孩这样乐于助人的事例十分常见。有一次，我和朋友小明去看病，在公交车上遇到一位老奶奶，她拄着拐杖、驼着背，一副病怏怏的样子，似乎一阵风就能把她刮倒，小明见了，立刻站起来，一边说：“老奶奶您坐吧。”一边把老奶奶扶上了位置坐下，车上的人向他投去赞赏的目光。很快我们到了医院，医院里病人很多，我们也按秩序的排队等候看病，突然在安静的病房传出了吵闹声，小明急忙跑过去看发生了什么事，原来是一个医生着急的对一位戴眼镜的叔叔说：“你儿子得的病要马上治疗，否则会有生命危险的，生命比钱更重要，你快去交钱……。”那位叔叔攥着瘪瘪的钱包的手在不停的颤抖，小声的问能不能便宜点，望着这让人心酸的一幕，小明什么都没说，毫不犹豫的去交了钱，后来听说那位叔叔的儿子得到了及时的治疗，病情正在好转。

小明和书中的小海蒂一模一样，他们都有着乐于助人的美德，在别人需要帮忙的时候能够伸出援助之手，我要以他们为榜样，也为这个世界多添一份温暖！

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