终于读完了这本书，距离开始读大约有四年了。四年前只读了四卷，当时骨傲，宁愿此书是残缺之美，也不愿看到狗尾续貂之作。可近日读完后两卷惊讶之情溢于言表，可能是我文字功底太差抑或是对之前有些遗忘，后两卷与原著的衔接和文法竟毫无违和感，想必也是大家之作，不过可能是先入为主知道后两卷是伪作的缘故，总觉得缺点神韵。文章最出彩应该是第一卷和第三卷，分别是秀恩爱和死的快，哈哈。

喜欢芸，温文尔雅，才思敏捷，活泼可爱，知书达理，秀外慧中，顺便说一句，我对女生最高的评价是秀外慧中，她值得这个词，国学大家林语堂也评价芸是国学史上最可爱的女生，这个评价应该是极高了吧。芸和沈复的爱情是多少人的向往，可以说浮生六记就是靠芸撑起来的，如果没有芸，顶多也就是个不错的杂记，绝不会有现在这么高的评价。不喜欢沈复，有人供着吃喝就高谈阔论理想，没有了生活来源完全不知道怎么去生活，没有柳三变的命却得了柳三变的病。第三卷字字含泪，句句是血，可以怨恨时代怨恨腐朽的封建制度，可有些人为理想努力了，沈复做了什么，游山玩水？修花剪草？吟诗作乐？沉迷于游乐花草情爱，说到底他只适合在襁褓中生活，做个什么都不用想的大少爷。说来惭愧，觉得人家书写的好还要骂人家几句，我咋不上天呢。不过，骂完人还真痛快，哈哈。

读后感的范文500字篇2

今天，我怀着好心情读了《詹天佑》这篇文章。我对它深有感受。

詹天佑是我国杰出的爱国工程师。被誉为“中国铁路之父”。他要修筑一条从北京到张家口的铁路，工作非学艰难，加上一些帝国主义的阻挠，任务非常艰巨。可他不畏艰难险阻，毅然接受任务，开始修筑铁路，从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧，悬崖峭壁，但他白天攀山越岭，勘测线路，晚上绘图计算，创造性地开凿隧道，设计“八”字形线路，很快历经四年就竣工了。

詹天佑的成功，换来了今天来之不易的生活。是他，用伟大的成就书写着对祖国的赤诚；是他，克服重重困难，修筑了第一条由中国人自己设计的铁路；是他，用血汗洗刷了中国的屈辱；是他，用智慧捍卫了国家的尊严！可是，现在有些人因为怕学习苦而懦弱地陆择了退缩，畏惧学习艰辛。但我们可是祖国的花朵，我们应该好好学习，不能辜负革命先烈为我们打下来的大好江山，我们必须奋发国强，以詹天佑的一丝不苟的工作作风和严谨的科学态度作榜样，以他热爱祖国，立志为祖国作出贡献作精神，正因有他、我们才有了榜样，我们也要像他那样，报效祖国，为国争光。

这才是我读《詹天佑》所领悟的东西，我必须永远铭刻在心中，“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，是以自立于地球之上”这句话成了我的座右铭。

读后感的范文500字篇3

?西游记》是我国古代四大名著之一，而《三打白骨精》则是《西游记》里最精彩的一回。

一天，师徒四人来到白虎岭，唐僧感到饥饿，就让孙悟空去找吃的，悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘采来给师父充饥。

悟空刚走，唐僧就被白骨精发现了，白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老，今天机会来了。”它刚要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作村姑，拎了一罐斋饭，走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。咝，我不禁倒吸了一口凉气，紧张起来。

这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打，妖精扔下一具假尸化作一缕轻烟逃走了。

可这妖精又变成了一个年满八旬的老妇人，悟空见又是那妖精变的，不说话，当头一棒，白骨精又用法术脱了身，丢了具假尸在路上。唐僧一见惊得从马上摔下来，坐在地上不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒，然后就赶悟空走。经过悟空好说歹说，终于留了下来。

白骨精不甘心就这样让唐僧走了，再一次变成了一个白发老公公，假装来找妻子和女儿。悟空认出了白骨精，走上前抽出金箍棒，又怕师父念咒语，暗中叫来众神让他们为自己做正。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，写着：白骨夫人。

读到这里，我终于松了一口气儿。

从这个故事，我明白了要明辨是非，看事物不要被表面现象所迷惑，要看清事物的本质再下结论。

从《西游记》这本文学名著中，我懂得了许多道理，让我受益终生。

今天你读书了吗？

读后感的范文500字篇4

这个寒假，我阅读了罗曼·罗兰的著作《名人传》，文章讲述了三个名人的一生，他们分别是德国的音乐家贝多芬，意大利的雕刻家、画家米开朗基罗和俄国的作家托尔斯泰，虽然他们国籍不一样，职业不一样，身世也各不相同，但他们都是经历过的人生波折和坎坷，最终成为名垂千古的名人。

这三段人生中，让我最为感动的就是贝多芬的一生。

他的一生是悲惨的，坎坷的，虽然他有极高的音乐天赋，但是在献身音乐事业做着奋斗的时候，他的耳朵聋了，他在自己音乐的鼎盛时期遭到了厄运，这对一个音乐家来说，是多大的一个灾难，听不见声音是多么的痛苦，身边没有一个能明白他的知心朋友，他变的脾气暴躁，焦虑不安，但他没有持续沉默，而是用常人所不及的毅力和音乐天赋创造了一曲又一曲的不朽名作《田园交响曲》《命运交响曲》等等，都是他战胜病魔，改变命运的写照。他的精神光芒照耀着一代又一代人。他的美名流传千古。

我是一名中学生。，和大多数学生一样过着娇生惯养的生活，我们没有吃过苦，受过累，遇到一点小挫折小困难就选取放下，不懂得坚持，也许我们无法明白贝多芬的高尚境界，但是贝多芬告诉我们：不好向命运屈服！我们有潜质去创造我们的人生，不放下，不抛弃，用自己的实际行动告诉别人：我能行！

我想，这本书的阅读是我这个春节收获的最好的礼物。它教会我什么是坚强，它让我收获了如何用坚定的信念去应对挫折，用顽强的毅力去迎接成功！

读后感的范文500字篇5

今天，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清新，让我的心情也格外的舒畅。走着走着，不一会儿就看到了我的老朋友们。

草原上的大雁，是我要拜访的第一位老友。嗨，你们好，好久不见喽，你们还是那么漂亮，我最羡慕你们那一身美丽的羽毛，就像穿着一条华丽的长裙，一对对在天空的舞台上尽情舞蹈，一会儿“人”一会儿“一”很是热烈。

草原上的牛儿，马儿，羊儿，更是我最亲切的老友。甚是想念的老朋友你们还好吗？看到你们在一望无际的绿毯似的草原上悠闲的吃草，踱步，就知道你们一定很好；看到你们在清澈见底的小溪里饮尽甘露，就知道你们一定很幸福；这美丽的草原像慈祥的妈妈，轻轻柔柔的拦你们入怀，抱着，摇着，微笑着。

草原的蒙古包，也是我要拜访的草原老友。好久没看到你那洁白的衣衫，那暖暖的炊烟，看到你就觉得温暖，我仿佛闻到了奶茶的香甜，看到了热情好客的蒙古族老乡亲切的笑脸。

走了好久，不知不觉，放慢了脚步，静静的躺在草地上，享受草原朋友给我的一切，蓝蓝的天，白白的云，青青的草，潺潺的溪水，整齐舞蹈的大雁，悠闲的牛、马、羊，带着泥土青草味道的新鲜空气，可爱却不起眼的小花，我的时间静止了，突然很感恩这一切......

一只牧羊犬的叫声打破了这份宁静，它在告诉我太阳西沉，唤我回家，我起身，摘一朵小花作纪念，转身离去，把背影留给草原，留给草原的老友......

读后感的范文500字篇6

从小，就在“人之初，性本善”的耳濡目染中开始好奇了，读《三字经》时闹出的笑话还历历在目，转眼间《千家诗》，《千字文》《弟子规》都已经是回忆。现在，我爱看《大学》《中庸》《论语》《诗经》。

其中，我最喜欢的是《中庸》，强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。我尤其喜欢“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”这段话无论于古于今都有其积极意义。处在下位的人得不到上级的信任，百姓就不可能治理好﹔处在下位的人要得到上级的信任是有途径的，他先要获得朋友的信任。

不能获得朋友的信任，就不能获得上级的信任﹔要获得朋友的信任，他先要孝顺父母亲人，不孝顺父母亲人就不能获得朋友的信任﹔孝顺父母亲人是有途径的，他先要自身真诚，自己不诚心就不能孝顺父母亲人﹔使自己真诚是有途径的，他先要明白善道﹔不明白善道就不能使自己真诚。真诚，是天赋的品德﹔使自己真诚，是人为所得的品德。天赋真诚的人，不必勉为其难就能符合善道，不必苦心思虑就能获得善道，从而从容不迫而达到中庸之道，这种人就是圣人。

使用自身真诚的人，他必须选择至善的道德并坚守不渝。诚实，是儒家学说的典范，是民族文化的精华。朱熹云﹕“诚之者，未能真实无妄，而欲其真实无妄谓，人事之当然也。”指人生活于自然界中，应学自然之理，遵循自然之法则，真诚实在做人。

孔子强调了个人的道德修养，提出了德的内涵，即仁、义、礼、智，进而又推导出了天下人共有的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五达道，突出了实践此三达道的三达德﹕智、仁、勇。而后又从知行关系的层面，论述了如何学习实践三达德，提出生知、学知、困知，安行、利行、勉行三次等次。

孔子认为只有知道了这些才知道了“修身”治人知治理天下。天道就是诚，真实无妄。圣人和天道同一，是自然之诚。圣人不用勉励，不用思考就可以从容而达中庸。人道则往往不减，必须经过自反，紧紧抓住一个“善”字，才能达到中庸思想。希望人们能按“诚”来“明善”、“诚身”，坚持儒家思想，恪守中庸之道。

读后感的范文500字篇7

?文化苦旅》中，余秋雨先生的足迹遍布全球。然而，立中国越远，思它、念它就越多，看得也越明白。走遍天下，所谓祖国，无怪乎《文化苦旅》是如此直击人心，如此惊心动魄。

长歌当哭，献予中国。

以歌呼唤，献予国人。

其实我喜欢《文化苦旅》的原因并非仅仅是我钦佩那位作者与知道那是一本好书，更多的是它带给我的还有高中的回忆——一个傻乎乎又很爱较劲的小女孩。

它对我的意义就像是人生的一个“逗号”，看完合上书的那一刻我明白，这是一个过程的暂停和转向另一个过程的开始。

苏东坡终于从泥沼中爬出来了，尽管肮脏，精神却是干净的。他在黄州这个小地方真诚地自省，“无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。”这样的苏东坡才是真正的苏东坡，他“成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”

之后他的诗文，也宛如那被打磨了无数次的美玉，温润、厚重、大气、古朴，成就了一代经典。我想，这样的苏东坡，才是我们后世所敬仰的。他并不完全干净，他身上还带着沼泽中的污浊，但他在苦难中脱胎换骨，抛却了锐气与轻浮，不理会周遭的喧闹，不在意他人的指点，真诚而洒脱，淡漠而从容。

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