这个故事反映了当时北平劳动人民的生活命运与遭遇。祥子本是个对生活充满希望的人，热爱生活，热爱北平，一系列挫折使他恨透了旧时代的世界，从此祥子就变了。从刚从乡下来的年轻、憨厚、朴实、吃苦耐劳，然而经历了“三起三落”的沉重打击之后，祥子他憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌，骗人家的钱，借钱不还，甚至用钱出卖别人，祥子彻底堕落成一具行尸走肉的人。

这本书通过一个旧时代的人力车夫的平凡故事，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，表达了对劳动人民的深切同情。革命家周恩来的一句话很有道理，“国家没有前程，个人会有什么前程？”始终说也是旧中国的时代落后，腐败还有冷漠无情的人心。

感慨的是当今的时代和旧时代的中国，相比之下，我们现在的时代幸运多了，没有那么冷漠在不公平的事，现在会有法律体制，不像旧时代那么黑暗，但祥子的形象在当今社会仍有代表性，愈穷者愈穷，为什么时至现在仍然存在呢？

人生嘛、每个人都有自己的独特的人生，在追求幸福的过程中品尝着酸甜苦辣的人生滋味，拥有清晰的目标去活着，像祥子那样坚持不懈的人很多，而失败的人也很多，但我们活在一个新时代的中国，还有什么理由不去奋斗呢？国家已经正在发展中的道路上，国家的前途和你的努力是分不开。

《短》读后感篇2

读《钢铁是怎样炼成的》有感最近，我阅读了一本名叫《钢铁是怎样炼成的》的书。主人公保尔·柯察金的故事深深地激励着我。

保尔的一生是战斗的一生，年少时的他生活在社会的最底层，经常被欺凌，他清楚地知道下层人民生活的疾苦。然而他并没有像大多数人一样默默地忍受，而是抓住了一切机会和恶势力斗争。参加红军以后，他坚定了革命的信念，并确定了自己今后的人生目标，那就是打倒一切反动势力，解放人类。为了实现这个目标，他投入到了硝烟弥漫的战场，即使有生命危险也不退半步。而战争也给他留下了永久的纪念——右眼失明。出院后他再也不能回到前线了，但他却找到了体现自己生命价值的另一种形式，投入到祖国的建设中去。他领着同伴在冰冷的烂泥中修筑铁路，严重的伤寒病几乎令他失去了生命。但是从死亡线上挣扎回来后，他又继续没命地工作。渐渐地，保尔的身体愈来愈差，最终成为了一个双目失明、全身瘫痪的残疾人。这对渴望消灭反动势力的保尔是一个多么沉重的打击呀!可他并没有放弃，毅然拿起笔，摸索着坚持写作。终于，保尔的小说《暴风雨所诞生的》完成了，并受到了好评。保尔终于成功了!合上书，我再一次被保尔充满正义、坚毅顽强的品质感动了。他全身心地投入到祖国的伟大事业中去，不论是战争时期还是祖国的建设时期，只要祖国需要他，他便义无反顾。就像书中所说的：“他把自己当成了一块砖，祖国哪里需要他他就搬到哪里，和伟大的祖国相比，自己的一切周不重要了。”保尔这种热爱祖国、无私奉献的精神值得我们学习。

比起保尔，我们现在的生活就幸福的多了。我们不用在战场上抛头颅洒热血;父母将一切都为我们打点好，我们只需衣来伸手饭来张口;还有好的学习环境，能够安心读书……保尔说过：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人都只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事时能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻……”所以，我们应当现在就好好学习，抓紧每一分钟去学习知识，将来用自己的知识去建设好我们的祖国，使祖国在我们这一代人手中变得更加繁荣昌盛!

《短》读后感篇3

?简爱》这本书讲述的是一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

女主人公简爱是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的`生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。

书中有这么一段话：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”

此段主要描写了简·爱的爱情观，更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。

《短》读后感篇4

?中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。

?集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正，折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。

中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱；素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。

而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的.。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明显地讲到“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。

上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。

《短》读后感篇5

我最近读了《西游记》这本古典名著，我被吸引住了。吴承恩把孙悟空写的栩栩如生。

在文中有一次真假美猴王，在一天，一群强盗，来打劫唐僧，被孙悟空给打死了，唐僧怪罪他并把孙悟空给赶走了。孙悟空没有回花果山而是去南海找观世音菩萨。唐僧渴了八戒去打水了，可是半天没有回来，沙和尚去找他。这时悟空出来把唐僧打晕了，之后真悟空和假悟空打起来了，来到地府，地府也分不清那个是真的，那个是假的。到了如来佛祖那里假的悟空出来了，原来是六耳猕猴，被悟空打死了。

这篇文章猪八戒非常的好吃懒做，沙和尚诚实、友善，唐僧善良。

这是我的读后感，我喜欢孙悟空他勇敢。

《短》读后感篇6

升旗仪式上的发言给了我一个问题：“人为什么要奋斗？”在看似牢不可破的困难面前，是什么让我熬过了漫漫绝望之夜？显然，支撑我的不是金钱和名声，也不是兴趣，因为兴趣不足以鼓励我坚持这么久。那我们为什么要吵架？

学长给出了自己的解释：我拒绝接受。我想超越比我强的人。

?老人与海》给出了它的答案：证明它存在的意义。

故事很短，像海明威老人一样简单，但每一个字都很强硬，像老人的铮铮铁骨，告诉我一个普通的道理。老人告诉我：人放不下自尊。即使他们处境不好，也不会借用别人的好处，向别人寻求帮助。"我今天借了两美元，明天就要当乞丐了."老人用实际行动告诉我：千万不要向困难屈服！老人选择去深海钓鱼，而不是待在浅湾，这让他更加渴望证明自己的决心。

有时候，生活是一条大鱼。如果你不打败它，它就会打败你。当我们的手抽筋，当我们陷入饥饿，当我们失去武器，当我们遇到鲨鱼，我们绝不能忘记人可以被毁灭，但绝不能被打败。让我们用身边的一切做最后的武器，向生命宣战。人不是为失败而生的。我们生来就是为了证明自己的意义，证明人永远不会被生活打败！

有人说《老人与海》是悲剧。但我不这么认为。虽然老人钓到的鱼被鲨鱼吃了，但又有什么关系呢？他证明了自己。我想：只要你努力过，奋斗过，努力过，就没什么好后悔的。我们活着是为了证明自己。如果我们战胜自己，我们就会成功。所以，我宁愿难过也不后悔，想在开心的时候好好享受。

我觉得《老人与海》想告诉我的是要有不服输的精神。在我的梦里，老人梦见了狮子。每个人心中都有一头狮子，是勇气、坚韧、努力的体现。让我们唤醒心中的狮子。

《短》读后感篇7

心灵无私，学会分享，这是我们保持自身高度的唯一一个秘密。

一个荷兰花草商人，千里迢迢的从非洲引进了一种名贵的花卉，种在自己的花圃里，第一年，花开了，花圃里万紫千红，非常美丽，不过，第二年，花朵不但小了好多，还有一点杂色，第三年，花朵变得更小，花色也差多了，于是，他就去找植物学家来，植物学家说：“是因为你的邻居种的是一般的花这些花的花粉传到你的花上染上了其他花粉，所以一年不如一年，让你的花再美丽起来，只能把花给邻居一部分。”那个人很大方的给了邻居很多种名贵的花，果然花又变得漂亮了，商人和邻居都发了大财。

没有一种高贵可以遗世独立，要想拥有高贵之花的海洋，就必须和人分享美丽，同大家共同培植美丽，只有这样我们才能真正的永葆纯洁和高贵。

记得春游的时候，我的同学拿着她妈妈为他做的他最爱的`寿司当午饭，他主动把寿司拿出来与我们共享，我不好意思吃，他就说：“我妈妈做了那么多就是要和你们一起吃的”。结果他自己也只吃到了一个。这时同学们纷纷拿出自己的食物与大家分享，我尝尝你的美味，你品尝一下我的食物，每个人都是那么快乐的吃着、笑着、说着。是啊，独自享受是尝不出滋味的，学会与人合作分享才能得到更多的快乐。

在不同的地方，不同的人，而且互不相识却说出了相似的话，幸福和人一起分享，就会成为双倍的幸福，伤心和人分享就会消除一半的伤心。要是我们都学会与人合作分享，那么这个世界将没有伤心、没有不幸。

《短》读后感篇8

胜利是什么?是一件事顺利完成后的喜悦之情?然而，《老人与海》却给我们诠释了一种全新意义上的精神胜利。

?老人与海》写了古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到一条鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼。但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，最后被渔夫杀死了，绑在小船的一边。在归程中，渔夫一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时，只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

这虽然是个故事简单、篇幅不大的作品，但含义丰富。老人尽管一开始便处于不利的地位，但他的英勇正在于知其不可为之而为之。在第八十五天，老渔夫决定驶向远方去钓鱼，历尽千辛万苦之后，终于钓上了一条大马林鱼，却又一再遭到鲨鱼的袭击，最终鱼也被吃光了。人们会想，鱼被吃了，那么他此次出航便是毫无意义的了。但是，我觉得他是胜利的，从他钓上大马林鱼的这一刻起，他便成为了一个胜利者，一个已经成功的人。尽管后来鱼肉都没了，但一路上他的顽强意志给我留下了深刻的印象。“然而人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这句话所言极是，这是一个成功者的乐观主义人生观，更是全文的中心。

你真的胜利了吗?我不禁想问。一件事的顺利完成使你得到了丰厚的报酬，这便是胜利?还是像那位老人一样，凭借自己的力量钓上一条大鱼，历尽千辛万苦却一无所获?我想，看了《老人与海》后，大家一定也会选择后者吧?尽管，大鱼只剩下一具残骨，却显示着一种胜利，一种真实意义上的精神胜利!

《短》读后感优质8篇相关文章：