首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。最后让司马家一统了乱世。

通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

猫的读后感700字篇2

人类懂得幸福，人类会感受幸福，人类明白幸福的观念，幸福，是人类在生活中不可改变的一种追求，他们会让这种追求，一向陪伴在他们的身边，到白头皆老。

人类明白幸福，那么，大家相信吗？一只鸭子也会感到幸福，你可能说不相信，但是，这只鸭子是幸福的，这只鸭子的幸福，源源于它对生活智慧的那种态度。

这只鸭子的名字叫做麻花儿，他的长相不怎样好看，走起路来也很难看，麻花儿喜欢唱歌，但歌声也不好听，但是，麻花儿不在乎，她不在乎自我有多么的难看，因为，这是她改变不了的，她对生活的那种热情，她对生活的那种态度，体现出了她对幸福的渴望，一件又一件的事情最后让麻花儿感受到了幸福的存在，麻花儿认为，她是世界上最最幸福的鸭子，其实，她并不明白，她是世界上唯一一个真正感受到幸福存在的一只鸭子！

这个故事，发生在炎热的夏天，孩子们的暑假……

这个暑假，笑猫，马小跳，张达、唐飞、毛超一同去了乡下张达的外婆家，他们可高兴了，但是，笑猫与唐飞不是那么的高兴，因为，杜真子没有来，哎！

到了乡下的张达外婆家，他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，另外，在这个飘散着茉莉花香的小村庄，他们还认识了一只叫做麻花儿的女鸭子，麻花儿这只长的并不怎样好看的女鸭子，有着一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，为了讨张达的爷爷开心每一天早上都会早早的起床，艰难的走着这可恶的上坡路，张达的爷爷一齐玩！

她心中的幸福仿佛没有边际，她的心中，总藏着甜美的感动，和不尽的思念，听着麻花儿像打饱嗝儿的声音，我们心中的幸福，也随着麻花儿的歌声，在这个炎热的夏天里，盛开了！

这个故事告诉了我这么一个道理：

虽然自我的长相没有那么好看，虽然自我的声音不怎样好听，但是，有了幸福的概念，我将会走下去，去寻找幸福的根源，我要勇于创新，去做别人做不到的事情，这个世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情，心中有梦想，有梦才有追求，有了梦想，我将会朝着我的目标直去！

幸福的鸭子，祝你好运，也许，我们有一天会相见，相见，我的幸福也会没有边际，有了幸福，我才有生活中的依靠，谢谢你！

猫的读后感700字篇3

?傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

初看《傅雷家书》的时候，首先感到的是傅雷心切和望子成龙，字里行间句句流露出对子女的严格而深刻的，每封家书都映照出他对子女的爱之切和情之深。像所有中国的父亲一下，傅雷对子女的爱是热烈而又深沉的。他把行动上羞于表达的爱，当面说不出来的话通过书信传递给子女，使孩子虽然远在国外，但一样体验到父亲浓浓的爱。我在读《家书》的时候，我时常会想：我的爸爸妈妈又何尝不是这样，他们对我或者正面，或者循循善诱，都是因为爱!

读《傅雷家书》，我受到了很多的成长。傅雷先生用自己的经历现身说法，教导儿子谦虚待人、谨慎做事、礼仪得体;遇到挫折不气馁，取得成绩不骄傲，做人要有气节、有尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。我很庆幸在初三这个暑假读到了这本书，因为我正处于摆脱青涩，探知世界，走向成熟的人生关键阶段，还有很多内容我暂时还不能完全理解和接纳，但正像我爸爸对我所说的：“这本书值得你一直读，读一辈子!”

读《傅雷家书》，我最受震动的是傅雷对孩子的方式。他敢于让儿子自己去闯，支持孩子有自己的选择。傅聪虽有磨难但最终成为了享誉世界的音乐家，这与其父亲支持他大胆地闯是分不开的。傅雷让孩子从小就出去冒险，接受挫折，独自应对国外生活的种种挑战，而不是溺爱孩子。温室里的花朵是经不起风吹雨打的，我们所有人都不能依靠爸爸妈妈一辈子!

?傅雷家书》是一部“百科全书”，它使我开阔了眼界，增长了知识，也使我更加理解和明白了爸爸妈妈对我的爱!我的爸爸妈妈没有傅雷那样学富五车的才华，更没有文学、美术、音乐等方面的高深造诣，但是他们像傅雷深爱着傅聪一样深深地爱着我!我一定会努力，不辜负他们对我的期望!

猫的读后感700字篇4

今天我看了一场电影，名字叫《小王子》。我看过这一本书，原先我并没有看懂，边看边笑。但是今天这一场电影，让我真正的懂得了、学会了怎样遗忘忧伤。

电影的内容并不是直接从小王子身上深入，而是一个小女孩儿因为念书搬家，意外遇到了一个老爷爷。那个老爷爷用图画的方式告诉她了《小王子》这样一个离奇的故事。当老爷爷病倒之后，她就觉得非常后悔，因为她曾经对他说过她讨厌小王子。于是她发誓要找到小王子这个人，他启动了飞机，带着火狐狸一起找到了长大的小王子，他是一个扫地工。最后，她不但送小王子回到了他自己的星球，找到了那朵早已枯萎的玫瑰花，还将老爷爷画的那一张张画合成的故事，做成了一本书。

看完这个电影后，我十分感动。首先让我感动的就是小狐狸。它请求小王子驯养它。当我们爱一个人的时候，在我们的眼里都会有非同一般的感觉，这种感觉令我感到十分震撼人心。第二个让我感动的就是玫瑰花。小王子赌气离开星球，离开了那朵玫瑰花。后来是火狐狸的话唤醒的小王子的记忆，唤醒了小王子对玫瑰花的思念。但他看到千千万万朵玫瑰花时，先是惊奇然后是不以为然。因为那朵玫瑰花和这些不一样，在他的眼里。那朵玫瑰花是独一无二的，因为那是他喜欢过的玫瑰花。

小王子离开了玫瑰化，成了宇宙间一个孤独的旅行者。如果一个人失去了爱，他就会孤独。失去了，才懂得珍惜。我们都在寻找那“遗失的美好”，但只有很少的人能意识到你身边的人，正是最值得你珍惜的人!人与人之间的友情，只有珍惜，才能让你去寻找那“遗失的美好”。

猫的读后感700字篇5

初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。下头就详细将讲这两方面的艺术特色：

首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的资料可谓古往今来，不仅仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河礼貌的盛衰历史，不仅仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度)。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至理解了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点能够联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。

其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，异常是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。

?文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描述以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。

猫的读后感700字篇6

?傅雷家书》不仅仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇清新的文笔中，我们还能够感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。

家书中最常见到的，还是关于音乐的资料。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游

玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每一天都要监督傅聪不停地连上几个小时

的琴。但是傅雷并不是死板的。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上

去。但这次，傅雷不仅仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一齐研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一向陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。

人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿

似的处境里，仿佛父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家

的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义是分不开的。