暑假里，我和妈妈一起读了美国威廉·史塔克的《驴小弟变石头》，这是一本语言和画面都很丰富的绘本，适合慢慢地读，静静地思，深深地想，耐人寻味。它讲的是驴小弟喜欢收集各种各样的小石子，有一天他意外的得到了一颗有魔力的红石子，他很高兴，因为这颗石子可以帮他实现任何愿望。可是驴小弟却一不小心把自己变成了一块大石头，怎么也变不回去了，他非常难过，驴爸驴妈也急坏了。经历了种种挫折，驴小弟终于幸运地变回了自己，他们一家才得以团聚。

这个故事让我懂得：拥有魔法并不是最快乐的事情，那些轻易得到的东西不一定能给自己带来幸福，甚至可能会给自己带来灾难，就像《宝葫芦的秘密》中的王葆，宝葫芦的魔法也给他带来了许多的困扰。我觉得，如果我们要实现梦想，就要脚踏实地，努力奋斗，而不是靠什么魔法，用自己的努力实现梦想才是最快乐的事。

这个故事深深地打动了我，对于驴小弟来说，红石子的魔法已经不重要了，能跟爸爸妈妈在一起才是最幸福的。所以最后他们把红石子锁进了铁打的保险箱，书的最后一句话让我无比动容——“他们已经有了他们想要的一切了。”我想，他们想要的一切就是全家团聚吧！

读完后，我认真地问妈妈：“妈妈，如果有一天你们找不到我了，你们会像驴爸爸驴妈妈那样着急吗？”妈妈爱怜的把我揽进怀里：“那当然了，我们都会很担心，很着急，像驴爸爸驴妈妈那样满世界的找你的。”我把头深深地埋进妈妈的怀里，觉得自己好幸福。是啊，只要一家人在一起，就是最幸福的事情。

好温暖的绘本！好感人的爱！好幸福的我！

小石头读后感篇2

曹雪芹的一生是悲剧的，晴雯亦然。晴雯给我最大的感受就是：她是一个人，一个有血有肉凭借理性活着的人。她既不是一件礼品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人区别对待。即使她身份低微，在府上也不过是个

下人的身份，但她所做的种种行动却在表明，她的内心并没有视自己为下人，她的每一次不卑不亢都让人对她越加佩服。在她的行为中似有一种风骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之，《红楼梦》中

的每一个人都有曹雪芹的心绪，宝黛的无可奈何，荣国府的兴衰荣败，而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象，正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗，然结局也同样凄凉，故著晴雯一角聊表余志。

研究红学的学者们一直分为两派并苦苦争论，一为“喜晴派”，一为“厌晴派”。当我看到宝玉私见晴雯，晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时，一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我注意到??

个细节——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作为下人，是需要经常做粗活的，所以下人通常是不被允许留指甲的，另一方面，长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份高贵的。而晴雯作为一个下人，她的指甲

则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤，授之父母”，晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉，也揭示了她的反抗精神。无疑，晴雯的一生虽然坎坷且短暂，然而其“真性情的人”的身份，必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的??

笔。

“每个人的心里都有一部红楼，每个人都是一段传奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒觉得：“每个人的心中都有一个晴雯，或温顺，或乖张，或楚楚可怜，”晴雯，你虽死在书里却入

了我的梦里，活在了我的心里。有时真的分不清现实与幻境，到底是我入了书里，还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书，我倒宁愿活在书中的世界里，说着晴雯的故事，流着观者的泪，不甚欢喜，不甚痛快。

一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。

小石头读后感篇3

那天，我和孩子一起买完课外书高兴地回到了家。我打开书包准备给这些书贴上名字，突然发现一本薄薄的绘本——《石头汤》，我的好奇由然而生：石头能做汤吗？带着疑问我打开了绘本，开始吮吸着绘本中的每一个文字。

这个绘本故事讲述了三个和尚：阿福、阿禄、和阿寿。他们经过了一个曾经经历过很多苦难的村庄，村民们都不愿意相信也不接纳任何人。三个和尚用他们的聪明才智，从村民哪里获得了许多丰富的食物。

读到村民们的欢喜的那部分，我似乎也看到那欢喜若狂地一幕。和尚不仅看到一个焕然一新的村庄，而且让村民们深深地体会到在生活中相互分享与团结的重要性。

当三个和尚离开时，在那个和风送暖，杨柳依依的早晨，村民们都聚在河边道别时的那一刻，和尚们感谢村民的'热情款待，和尚们说：“你们真是太慷慨了。”村民们也非常感谢和尚为他们带来这么珍贵的礼物，这是永远也享用不尽的财富，分享使我们更加富足。

是啊！快乐是什么？幸福是什么？当我们把自己紧闭在狭小的生活空间中，那便是“井底之蛙。”当你把快乐分享给别人，看到他人的微笑时你会更加快乐。当你听到别人与你分享成功时，你也会更加快乐。当我们敞开胸怀地付出时，那便是我们最温馨的幸福。就像和尚们所说的：“幸福就像煮石头汤那样简单。”

小石头读后感篇4

红楼梦，梦红楼，红楼梦中梦红楼，日薄西山，梦亦消散，梦中佳人，是否还笑得嫣然?

常言道?繁华似锦，可为什么单单它就繁华如梦。红楼只是一场梦，梦越深，情越浓，越沉醉其中。可当梦醒后，迎来的却是心碎，看着满地的落红，没有泪，只有烟花灿烂后的余白。

初读《红楼梦》时，梦里还只是朦胧，似在雾中，随着雾一点一点地消散，我看到了那些蕙质兰心，清韵雅洁的少女，和贾宝玉这红楼里的少年。我渐渐的着迷了，在这充满了“花招秀带，柳佛春风”的地方。它充满了青春的痴怨，悲欢，和年少轻狂的无奈。

宝玉和他表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的爱情纠葛是红楼里的一场噩梦。黛玉她两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。难怪宝玉称她为“神仙似的妹妹”。

黛玉她又是 “世外仙株寂寞林”，性格中含有几许叛逆。宝钗是“山中高士晶莹雪”，尤其符合当时贤德媳妇的标准。爱与不爱，宝玉坚持了自己的选择，但是娶谁做妻子，宝玉一点选择的权利也没有只能听从父母长辈之命。黛玉“孤高自许，目下无人”，最后也只能落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”含恨而亡的凄凉结局。可她与宝玉的爱情在一年年的花开花落中传递着。

围绕三人的还有一群少女少妇们，她们都是“薄命司”册上注定没有好结局的人。她们同样清纯美丽，却又有着同样悲惨的命运。可惜，可叹：繁华易逝，感情易断，红颜易薄，痴情不改，花开几度，蕊冷香残，轮回之中，道不完你我的爱恨纠缠。

红楼一梦，恍如梦一场。女子们的泪水酿成了芳淳甘洌的红楼梦。在《红楼梦》中，女子们的执着让人又敬又爱，但她们却一个个地香消玉碎了。她们该怨谁呢?那些封建道德礼教吗?那些封建婚姻制度吗?还是那些恣意玩弄女性，奴役女性，在女性面前自命清高的可恶男人?风儿吹，落叶飞，她们的怨嗔也被风儿吹到了各个角落。窗外风声凄美，看不见凄美背后的怨，听不见风声背后的哭泣。如今红楼不在，我们只能用笔，刻下一幅幅爱恨的篇章，用自己的回忆去祭奠那逝去的女子。

弱水三千，望不穿你的流年，又一夜的斑斓惆怅，吹开了已朽的绵绵思绪，月光清莹，渗透了每一夜的清冷。梦醒，奏一阕诀别乐，在月下绽放的谧夜下，聆听胭脂忧柔泣断肠;洒一杯诀别酒，在秋风瑟瑟的落叶下，祭奠沉睡千年的红颜霓裳。

红楼很美，繁华绚烂，春风拂人，一如残花散尽的枝头空留余香阵阵;红楼很美，如梦似幻茕茕而孑然，更似一绝世的流水，流向它方，绝美天堂，绝美于万古流芳。

小石头读后感篇5

今日，我取得了一本杂志期刊，打开文件目录，一篇文章的题型吸引住了我的留意，我对着页数打开了。

文章内容的'题型叫《石头汤》，小故事是那样的：有三个和尚各自叫阿牛、阿禄、阿寿，她们又饥又渴，赶到了一个村子，群众们都不肯给他食材，她们便拾起三块石块放入锅中说能够熬汤，群众都来收看，因此，僧人们就东向家关键点食物，西家关键点调料。最终，石头汤在大伙儿的分享下熬成了，大伙儿欢歌笑语，感受来到分享的开心。

念完本文，我不由自主地脸发红了，由于我想起了上周的事儿：那一天，母亲买来一盒我最喜欢的蜡笔，我一拿起來就欲罢不能，此刻，表妹来我们家了，要了解，她但是十足的粗暴，看到什么就将哪些万劫不复，我正想将蜡笔藏起来，她就赶到我眼前了，此次，她沒有将我的蜡笔万劫不复，只是要我分她两根，我竟小家子气地将蜡笔抢回，还对表妹痛骂。如今想一想真不应该。也有一次，在考試时，同学的钢笔水少了，他向我借钢笔，我摇了摆头，考试报名时间来到，他只有将雪白雪白的试卷交了上来，不良影响显而易见。

念完本文感触颇深，原先分享那么开心，设想一下，我假如将蜡笔分到表妹，那麼一份开心将变为二份开心；我假如将钢笔出借同学，那麼他将考出好成绩。

开心根据分享就会一点一点地增加，烦恼根据分享就会一点一点地减少，分享便是一种开心，让我们记住这一大道理，一起和别人分享吧！

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