?阿房宫赋》是晚唐杜牧所写的一篇赋体散文。作者借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。这篇经典名文，早已选入中学教材。我上中学时赏读过它;在中学任教时，我带着学生解读过它;如今退休后，再次品读它，别有一番滋味在心头。它让我想起了很多，尤其想起了_________那场浩劫。

1966年10月，那是一个激情燃烧的岁月。一场史有前例的历史悲剧——“破四旧，立四新”运动在我们中华民族的大地上再次重演了。这是一场由几个人策划发动的所谓伟大的_______。当时，我们正在读中学，似乎是在一夜之间，我们全校师生均成了“红卫兵”。我们组成队伍，戴上红袖章，手拿木棍，与公社、大队组成的破四旧，立四新小分队汇合在一起，奔赴各村各户、庵堂寺庙，高喊着“砸烂旧世界，创造新世界。破四旧，立四新”的口号，去打、砸、搬或是限期群众将凡属“四旧”的东西统统自动上交到公社去，如有抗命不交者，后果自负。红卫兵所到之处，远远就见到老百姓在东奔西突，东收西藏。有的群众家的碗碟上有古人头像与万字图案的也被砸烂，造成吃饭无碗。房梁上、门窗上、墙上、门头上有木、砖、石雕的四旧图案的，顿时就有人上去用斧凿、锯、挖。打砸后，扬长而去，还丢下一堆狠话：“未挖净的，自己去挖。”属轻软的四旧物品顺手带走。真可谓明火执仗，入室抢夺，留下的是一片狼藉。从老百姓的神情中我们可以看出：他们是敢怒而不敢言啊!

会议照例是：领导讲话;红卫兵代表发言表决心。内容大意是：宣读收缴、砸烂清单，张扬丰功伟绩。接下来是大会主持人要求全体与会人员举起拳头，高呼口号：誓死砸烂旧世界，建立一个新世界!破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯!喊声震天。青少年们心情激动，热血沸腾;中老年群众是言不由衷，喊得头痛心痛。

大会的最后一项是：领导点火——焚烧埋葬旧世界。顷刻间，烈火熊熊，浓烟滚滚。几千年的文明积累，顿时灰飞烟灭。余火一直延续到年底。嗟乎!“一人之心，千万人之心也。”杜牧曾在《阿房宫赋》中慨叹的“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”的悲剧，几千年后再次重演。此刻，我仿佛看到的是圆明园的死灰正在复燃。此种磷火一旦蔓延全国，将是多么可怕啊!值得庆幸的是：这次没有破旧人，也没有“坑儒”。假如要是延伸到破旧人的话，那就是与先秦相比，有过之而无不及了。

中华民族几千年的文明史是自然传承的。历史的车轮是任何人也阻挡不了的。我们应该古为今用，洋为中用;吸取精华，剔除糟粕。批判地继承，顺其自然，让其源远流长。

唐魏征说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”可悲的是：历史的悲剧反复重演。至今世界上还在不断地重演。那些狂人、强盗、_______、导演、主演、唱和者，他们不以为耻，反以为荣。如:阿富汗、叙利亚、伊拉克……那里的悲剧正在重演;那里的古文明正遭狂人的砸毁，强盗的掠夺。安理会、联合国、世界警察——美国，何能、何为?

“呜呼，灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也!”

杜牧告诫后人：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

什么是悲剧?鲁迅说：“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。”历史的悲剧何时能杜绝重演?先秦的诸子百家早有争论，并付诸于仁政与法制的实践。继后的有志者也曾经进行过多次的变法与改革的实验，给后人留下了许多成功与失败的经验与教训。只不过后人丢之，忘之。西方的所谓现代文明，也高唱着“文明、法制、人权”的调子，但却总是贼喊捉贼。翻开他们的历史，就是一部侵略掠夺的历史!历史的悲剧还在继续重演。若干年后，会不会重演?让我们拭目以待吧!

“历史的经验值得注意!”

晨读后感800字作文篇2

?小王子》是一个童话，是一个美丽动人的童话。它充满对人类生活状态的思考，却没有讲任何大道理，一切与说教无关，一切都蕴藏在这个如诗如画的故事里。这是一个写给大人的童话，揭露和批判了成人世界里各种荒谬的现象。

?小王子》这本书中从未出现过嘲讽的言语，但总能让人读出作者的初衷。这本书讲述了：一个来自b612星球的小王子深爱着他的玫瑰，但玫瑰的虚荣深深刺痛了小王子，让小王子离开了那个只比他大一点的星球，分别访问了和他所在的星球相邻的六颗小行星，先后遇见了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人和地理学家。这些角色虽然各有各的荒.唐，但他们共同的特点是过于关注外在的东西，从而丧失了内心的安宁和快乐。小王子带着“大人真是奇怪啊”的想法拜访了第七个星球，也就是地球。地球上自然也有这些奇怪的角色，不过也让小王子遇到了虽然年迈内心却依然纯真的飞行员和教会小王子许多重要道理的小狐狸。在驯养小狐狸的过程中，小王子终于理解了玫瑰花对自己独一无二并深沉的爱。在铭记小狐狸的秘密之后，他离开了地球。

读完这个故事之后，我觉得甜蜜而忧伤，甚至还有些想哭。书中的每一行文字都充满诗意的忧郁、淡淡的哀愁。安托万·圣埃克苏佩里在《小王子》中隐藏了如此丰富的信息和如此深刻的思想，但他的文字却极其朴素和纯净：无论是叙述的部分，还是小王子和飞行员的对白，都简单得连学前班的儿童也能够理解。这种大巧若拙、返璞归真的写作风格更加温馨更加真挚更加感人。从九岁到九十九岁，不限于年龄，每个人都可以用自己的方式体会书中深重的柔情和哲理。

书中的哲理，对我来说这一辈子都没办法忘记。现在我与你们分享，希望你们也能感同身受：“对我来说，你无非只是个孩子，和其他成千上万个孩子没有什么区别。我不需要你，你也不需要我。对你来说我无非是只狐狸，和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要了。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的……”“正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此重要。”还有最打动我的一句话是：“真正重要的东西用眼睛是看不见的，只有用心才能看得清楚。”

每个人的心中都住着一个小王子，每个人的心中都有属于他的那片最纯洁无瑕的地方，每个人的心中都有最重要的东西，而这些都需要你用心去体会。

晨读后感800字作文篇3

拥有正能量的人，对很多事情充满好奇，无论遇到什么样的新鲜事物都想尝试一下，会带你去尝一家新的餐厅，带你去看一场口碑不错的电影，带你去体验新推出的娱乐节目，带你去下一个陌生的城市旅行。你会发现世界很大，值得用罄一生去不断尝试。

那什么是正能量呢?顾名思义。正能量就是正面能量;正向能量一切予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。

怎样才能卓有成效的传递正能量呢?你一定听说过这个故事吧。有一次，放学回家的时候，我发现了一个拉白菜的老大爷。骑着一辆三轮车向上坡骑。他骑得十分吃力，我连忙走上帮忙，可正在这个时候，有几个高年级的大哥哥也来帮忙。他们比我大，力气也比我大。他们用力的推着，脸红得像一个成熟的番茄我也走向车，加入了他们用了九牛二虎之力，终于退了上去。此时，我心中美极了。

这里还有一个小故事，也能说明这个问题。有一次，我和妈妈从老家回来，坐在六路公共汽车上。妈妈坐在后排，我坐在离车门较近的座位上，玩着妈妈手机上的游戏。

我玩得正兴致勃勃，忽然车停了，上来一位老爷爷和一位老奶奶。可是，车上的人很多，已经没有座位了，老爷爷和老奶奶只好站在离我不远的地方，车一开动，他们就开始摇摇晃晃地站不稳。

车又停了下来，车灯也亮了，又上来几个人，车上更拥挤了，可谓“人山人海”。这时，一个小伙子站起来拨开别人对老爷爷说：“您老人家来坐这个座位吧，我就要下车了。”老爷爷让老奶奶坐，老奶奶让老爷爷坐，两个人推让着。这时，原来坐在小伙子旁边的一个姑娘站起来说：“您二老坐在一起吧!”两个老人说了声“谢谢”才欣喜地落座了。

小伙子一直站在我身边，我听见他在低声咳嗽。过了好几站，他才下车，借着路灯，我看见他进了武警医院。这时，老爷爷说：“这小伙子可能是有病了，可他把座位却让给了我们。真是个好人啊!”“是啊，好人真多呀!”老奶奶低声细语着。

由此可见哪，传递正能量不仅需要健康乐观、积极向上的动力和情感。而且心中还要想着宽容大度广阔而坦荡的胸怀，自信和坚持的感染力量，有时刻释放鼓励，给自己也给他人的精神。

那么，就让我们心胸宽广，乐于奉献帮助他人，一起把社会的正能量传递下去吧!

晨读后感800字作文篇4

人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。

毕淑敏在《提醒幸福》这一篇文章中，通过讲述一些生活中最平凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。让你在轻轻松松的阅读中真真切切地感受幸福，读后如沐和煦的春风、如沐明媚的阳光。

毕淑敏列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴太早；注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是觉得幸福无足挂齿。人们早已练就了灾难的从容，却不知道灾难之后的时间是什么？很多时候，我们太多注重了警觉苦难，而忽视提醒幸福。正如文中所说的“我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。”的确，假如我们在人生中只看到巨大的苦难，那我们的人生将是多么的灰暗啊！因此，我们应该多多注意幸福！

那么，什么是幸福呢？“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临，如：贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……”，实际生活中幸福是平平常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。“幸福并不与财富，地位，声望，婚姻同步，这只是你心灵的感觉”。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”

幸福就在我们身边！我们要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟！并对自己说，记住这一刻！幸福就会长久地伴随着我们。

晨读后感800字作文篇5

这一周，我阅读了丰子恺老先生写的《缘缘堂随笔》，其中有一篇文章《渐》深入人心。

“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成顽固的老头子。”这是文章的开头。不错，丰子恺老先生说得不错，“渐”就是这样，它是一个很奇妙的过程，它由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，又由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，它那么轻微地移动着脚步，不露半点声色可寻。

我认为“渐”不值得被赞赏，它就像是一个幕后黑手，让我们受尽“渐”的欺骗：比如说时钟，乍一看它没在动，实际上它怎么可能没在动?或许有痴人傻傻盯着时钟看它如何转动呢，真是愚蠢可笑!其实人间万物中，最常动的莫过于时钟了-----只因它留下的痕迹不易让人们发现罢了。同时，它又像是一针强烈的麻醉剂，它麻木了我们的视觉神经，使我们看不清这世界上的虚虚实实，真真假假，自以为自己没有变，实际上世间万物早已变得物是人非。丰子恺老先生说百年的寿命定得太长，反而造成了人类社会上的许多凶险残惨的争斗。那不妨让我们假设一下，倘若一个人的一辈子只有二十五岁，而你现在十二岁，已经过了这辈子的一半，你会如何度过余生?

我想我的答案是这样的：学会珍惜时间这门功课，与时间赛跑，把自己想做的，未做的都尽力去做好，做到。当通过“渐”，我们逐渐老去时，我们还能笑着回答说：“哦，这辈子，值了。”至少也不会觉得这个人生过得没有意义，留有太多遗憾。

英国诗人blake说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国;手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”

假如生命是无趣的，我怕有来生;假如生命是有趣的，今生已是满足的了。

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