讨老师的喜欢；有些幼儿调皮、穿戴不整洁，不讨老师喜欢。从教多年来，让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”百年大计为本，大计教师为本，教师大计>师德为本。幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质，更应该具有良好的师德修养。作为一个幼儿教师，一个优秀的幼儿教师，首先要具备的是什么？可能有人会说：是扎实的基本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”，没有强烈的责任心和“爱”，一切都无从做起。(.)

作为一名幼儿教师，我们就应该对孩子负责。我们应该用“爱满人间”的胸怀去关

爱每一位幼儿，对幼儿就像对待自己的孩子，像对待自己的眼睛一般呵护他们，像对待自己的杰作一般欣赏他们，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长！

让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

活和死读后感篇2

寒假里，我读了一本书叫《爱的》,这本书是一个名叫安利柯的意大利小学生写的日记。书的封面并不怎么吸引我，但是里面的内容却深深的吸引了我。当我读到好友卡隆这篇时，觉得卡隆太可爱了！

卡隆是安利柯的好朋友，是个勇敢，正义的男孩。他是火车司机的儿子，小时候病了两年，所以上学比较晚。他在班里身材最高，力气最大，能一手举起一张椅子。读到这的时候我总觉得他就像超人super man！他总是热心的去帮助身边的人，认识的，不认识的，他都会去帮助别人。当一个同学丢失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，他就把自己的钱给了他。他非常爱他的母亲，他会花几天时间给母亲写一封长达八页纸、四周还画上花边的信，作为生日礼物献给母亲。这是一个多么有爱心的孩子啊！但是别人怎么跟他开玩笑都可以，就是不能说他说谎，那他就会立刻翻脸，我想肯定是因为他是个从来都不说谎的孩子吧！所以，他不能容忍别人怀疑他的真心。从他经常为他人打抱不平的洪亮的声音里，就可以感觉到那声音是从他高贵而真诚的肺腑里发出来的。这本书中我最崇拜的人就是卡隆，他善解人意，乐于帮助同学，充满智慧和正义感。我以后也要向他那样，他是我学习的榜样。

书中不仅有见义勇为的卡隆，还有品学兼优的班长代洛西；傲慢无礼的诺琵斯；朴实可爱的“小石匠”；意志坚强的斯带蒂??这让我觉得这本书很有意义，正是因为安利柯身边有这么多善良的伙伴，他才

可以明白这个世界处处充满爱。而这种爱的情感又表现的极为宽泛，不仅让我体会到什么是同学之间深厚的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱??还有如何去爱身边的每个人，爱祖国，爱人民，爱邻里，爱学习，爱劳动，爱生活，爱和平等等。

读了《爱的》，现在我明白了，什么是爱？爱就是尽自己所能，努力帮助别人。爱的表达有很多种：在父母疲劳时，为父母泡上一杯茶；给平日辛苦的老师一个敬礼；为爷爷奶奶端洗脚水；与同学、小伙伴分享快乐......怎么样，小伙伴们！听我说了这么多是不是也特别想去看看这本书呢？或许这就是一本好书的魔力吧！希望小朋友们都多多去读书，读好书！

活和死读后感篇3

同学们，要想一爱一，我们就要拥有世间关一爱一别人、帮助别人的美德，因为它代表了一代又一代人的崇高一精一神，挺一起了一代又一代人的广阔胸襟，丰富了一代又一代人的内心世界。

只要人人都献出一点一爱一，时间将变成美好的春天。

我要为他人而一爱一着，他人也会以同样的热情和善良对待我，这便是真情所在之灵魂。

活和死读后感篇4

一本洋溢着亲子之情、师生之情、朋友之情的书，读起来，不免感万千······这本书是围绕着校园风情而写的日记，但是其中也包括家庭亲情在内所以称之为《爱的》。

在读完《爱的》后我已被深深地打动了，确切的说，是被故事中的人物所发生的事情，而深深的感动。

在这故事里，师生之情令我想起了我们以前的数学老师，她在我三年级时，就已经在我们四班教生了。她是一位和蔼可亲又平易近人的女老师，三年级时，她的头发还是有一点点的白发，可如今，她的白头发有增长了不少。

老师啊，您辛苦了!不知您现在的学生听不听您的话，是不是让您少操一点心，我如今见您，您的笑容依旧，可是，却多了白发，老师啊，我永远是您的学生。

这本书是适合于十三岁以下九岁即九岁以上的小学生们阅读的，令我不可思议的是，这本书竟是一个意大利市立小学三年级学生写的一年之纪事。年终他的父亲为知修改，仔细地为改变其思想，四年之后，儿子入了中学，凭自己记忆力所保存的新鲜人物又添了些材料。在这本书中，有一篇名叫《嫉妒》的作文，写的是二十五日的一天，以爱国为题的作文，第一仍是代洛西。华梯尼却因这嫉妒代洛西，虽然除此之外还有人嫉妒代洛西，可是他们并不像华梯尼这样显露在表面上。

校长先生在教室报告成绩：代洛西，一百分，一等奖。正说时，

华梯尼打了一个喷嚏。校长先生见了他那神情就猜到了：华梯尼!不要饲着嫉妒的蛇!这蛇是要吃你的头脑，坏你的心胸的。

之后在上课时，他在纸上写了大大的字，写的是：我们不艳羡那因了不正与偏颇而得一等奖的人。先生因暂时有事出去了，坐在代洛西旁边的人用纸做成大大的赏牌，在上面画了一条黑蛇。准备送给华梯尼，可是，在这时，代洛西却说:将这给我吧!把赏牌取来撕得粉碎。恰好先生进来了，便继续上课，华梯尼的脸红得像火一样，把自己所写的纸片搓成一团塞入口，嚼糊了吐在椅旁，下课后，代洛西帮华梯尼收拾好东西，替他放入革袋，结好了袋纽。而华梯尼也惭愧的抬不起头来。

当我看完这段文字以后，觉得代洛西不仅学习好，还是个非常大度的人。

我决定向代洛西学习!

活和死读后感篇5

约翰.洛克的《漫话》是一部影响深远的世界名著。洛克在第二页就指出的重要性，“上的错误比别的错误更不可轻犯，上的错误正和错配了药一样，第一次错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”家庭非常重要，当孩子在家里受到了错误的再接受学校就有点困难。

洛克在书中谈了德行、智慧、礼仪和学问等方面问题。其中他最重视德行，他说“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我学得他今生来世就都得不到幸福。”

教书育人，育人是第一位的，我认为在现行体制下多数学校对教学成绩抓得力度更大一些，大考小考不断，德育也不应忽视，应扎扎实实地开展德育活动。一个学生的德行若出了问题，一生的幸福就毁了。

德育自古就很受重视，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》里提到修身齐家治国、平天下。修身是基础，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”古代对品德更重视，不像现代这么功利化，考什么学什么，而是诗书礼乐等全面发展。

?漫话》中论述惩罚的文字不少。当今中国的是谈“罚”色变，正当的惩罚也可能会被家长以体罚之名诉之媒体，不良媒体为吸引眼球连篇累牍地报道，丝毫不虑及社会影响，导致很多老师在管理学生上明哲保身谨言慎行，而有的学生日益肆无忌惮，不少老师感慨现在的学生越来越不好管。过犹不及，体罚是惩罚的极端，没有惩罚的也是不完整的。

“如果儿童所畏惧的或所感到的只是它所给予的痛苦，则鞭挞的好处并不多，因为痛苦消灭得很快，儿童对于它的记忆也会同时忘却。但是我觉得有一种过失儿童是应受鞭笞的，儿童应受鞭笞的过失也只有这一种，这就是顽梗，或者反抗。在这种情形之下，我主张在可能范围内把鞭挞所给的羞辱作为惩罚的最大部分，不是痛苦。惟有使他们由于做错了事和被打而感到害羞，才是真正的德行上的制裁。”

洛克主张慎用鞭挞，“鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于使得自己遭受鞭挞或呵叱的错误行为发生一种羞耻与恐怖的心思以外，是决不能再有别的好处的”，久而久之，“这种奴隶式的管教，所养成的也是一种奴隶式的脾气。”

“它只是弥缝了目前，使伤口结上了一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。”要育心，孟子曰，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

在这本书中，作者还谈论了体育和智育等方面的问题，深入浅出又富有哲理。

我用了十几天的时间把这本书又读了一遍，重点章节读了两遍，做了两千字的摘记。合上书还想去读，这是一本真正的经典，隔一段时间再读又会有新的收获。

活和死读后感篇6

当我第一次看到《爱的》的书名使我思考，在这变化万千的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

在我读完《爱的》后，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。这部处处洋溢着爱的书籍所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。

爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国的深深的爱，对亲友的真挚之情。

?爱的》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……我想这部好书籍将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

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