“人能走多远首先取决你站在哪儿，但更重要的是选准方向，持久稳健地走下去。”文中的这句话使我深受启发。《成功的起点》这篇短文主要讲了两个小故事：一是法国科学家将若干毛毛虫放在一个花盆边缘上，首尾相连，围成一圈，于是毛毛虫开始一个跟着一个，绕了七天七夜，最后全部饿死了;二是在西撒哈拉沙漠中的人们没有一个走出沙漠，最后一个叫肯莱文的人向北走，结果用了三天半的时间就走了出去。

这两个短小精悍的故事，实际上告诉了我们一个道理：不要偏执地认为大多数人走过的路不会错，有时走别人没有走过的路往往更容易成功。

是啊，就是因为这样，所以那些渴求成功却盲目随众的人永远都只能站在原点，而那些勇于探索、敢于打破常规的人，往往最容易获得成功。就拿印度科学家拉曼来说吧。一个小男孩的疑问：海水为什么是蓝的?这使得拉曼对英国著名科学家瑞利关于这一问题的解释产生了疑问。后来经过研究，拉曼发现瑞利的解释其实是错误的!海水之所以呈现蓝色，不是因为海水反射了天空的颜色，而是海水对阳光进行了散射。拉曼的这一发现，使他成为印度也是亚洲历史上第一个获得诺贝尔奖的人。

拉曼的勇于探索，不盲目从众，使他走向了成功，也获得了无上的荣誉。我们从中也明白了：成功的起点在于选准方向、勇于探索、敢于打破常规，绝不盲目从众。

从毛毛虫、肯莱文和拉曼的事例中，我懂得了：习惯性地走别人走过的路，我们只能在原点绕圈;另辟蹊径，打破常规，不走寻常路，也许我们会更容易走向成功。因此，我们要勇于创新!

读名著作文篇2

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

?红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。

贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。

如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……

这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

?红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”

?红楼梦》是一本值得品读的著作。

读名著作文篇3

书籍是一盏明灯，帮人们照亮前行的路；书籍是一种良药，医治愚昧之症；书籍是一滴雨露，它可以滋润干枯的心灵，经典名著，它与我一同成长。

再次翻开《格林童话》记忆中的画面又一次浮现在我眼前，把我拉回了那一年的夏天，那个夏天，本是浮躁的`，却因为一个包裹而彻底改变。舅舅寄给了我一本《格林童话》，开始我并没有在意，直到我无意间翻到了那个美丽且心地善良的灰姑娘，里面的猫、鸽子，狗等都是我那时的玩伴，我也总是幻想着如果有一天去森林中找他们。天真无邪的小红帽在挎着篮子，去住外婆的家，冬夜中的小女孩儿在卖着火柴，怀念着她的亲人，童话中的美好伴着我无忧无虑的度过了童年最初的时光。

时光荏苒，当我大声朗诵着《钢铁是怎样炼成》的，“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次……”我享受着心中最美的太阳，感受到了人的精神比钢铁还要坚毅。是的，我已经被保尔的精神深深的感动了，我开始思索我自己的人生，他用他的钢铁般的意志，无时无刻的影响着阅读他的每一个人。

诵读经典，享受世间最美的太阳。经典书籍，是我的精神食粮，是我的良师益友，在它们的启示陪伴下，我由一个懵懂的小孩，逐渐成为了有智慧，有理想的少年。在人生的道路上，经典是鼓舞我的力量，它与我一同成长。

读名著作文篇4

读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。”主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，让他彻底悔悟，开始新的生活。后来，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号——市长。这时，我既感动又欣喜，毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶，他们为了钱财不惜一切进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳第夫妇的要求。这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会识破，因为虚伪不可能永久。而另一种人在无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。

社会需要这样的人，世界需要这样的人。

读名著作文篇5

今日，天气晴朗，万里无云，让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做，便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的，可每看过一次都会有不同的感受。

它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败，主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂，旧离恨天。当宝玉清醒后，发现所娶之人并不是林黛玉，便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺，离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣，一损俱损，最终没落。

读罢，心头竟然觉得酸酸的，不知是为四大家族的衰落而叹息，还是为了当时社会的黑暗而痛心吧!宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。

?红楼梦》里的人物是悲惨的，但它却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德，文化的腐朽，堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势，体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾，林，薛之间爱情悲剧的社会根源，给了我莫大的感慨和反误。

我小心翼翼的把《红楼梦》放进书柜，看着蓝天白云，心情竟然舒畅了很多。

读名著作文篇6

看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样动人。

萧红的童年是欢乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里必须翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长必须没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个欢乐的童年。

萧红的童年是欢乐的，因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的墙上头爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣……当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。

萧红的童年是欢乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇仅有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。

我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。

读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。

读名著作文篇7

从小到大，我看过许多部经典名著，都给我留下了十分深刻的印象，其中，我最爱不释手的还是《爱的》。

?爱的》这本书采取日记体形式，以纯朴的儿童语言，生动的描述了一个19世纪意大利一个外省城镇三年级小学生安利柯的课堂内外，记录了一个少年道德情感的成长过程，共计一百多篇。这一百多篇日记，叙述了一个又一个爱的故事，叙述了国家民族之爱，亲子之爱，师生之情，朋友之谊，表达了高尚纯真的人性之爱，使我十分感动。

读完这本书，我被文中的朋友之间的友谊深深的打动了，于是，在班里我便常常像文中的安利柯那样在班里播着一点一滴的小爱，如：同学之间有了困难主动帮助他们，同学之间有了矛盾，我主动去帮助他们化解矛盾。刚开始，我做的还不好，时常会起到火上添油的效果，不过我干得越来越好了。有一次，有些人叫好友孟庆旭的外号，孟庆旭十分气愤，我发现后，便连忙写纸条安慰他，不让他放在心上，又劝说那些人不要叫同学外号，于是就没有人再叫他外号了，他对我更加友好了，同学们也渐渐支持我，因此，我就更喜欢《爱的》这本书了。

我认为爱并不表现在紧急关头，更多则表现在生活中一点一滴的小事上，《爱的》这篇文章告诉我们，爱是人世间最宝贵的东西，她包含了尊敬、温柔、无私等一切美好的品质。我们每人都要用爱对待他人。如果我们每人都献出一份爱，世界将会变得更加美好！

读名著作文篇8

我在书店转来转去，不经意间看到一本书《小妇人》，这是一本带着自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。

这本书主要讲的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事，小说没有跌岩起伏之爱。她们的善良，可爱的忠诚及对亲情的渴望深深感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。

马奇家的女孩虽然家里贫寒，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们对自我表现的约束，而独立自强又是这四个女孩的共同特点，她们总是在不停地找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。

在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所。他们会仔细聆听母亲的教诲，会用自己灵巧的双手，聪慧的大脑发明一个又一个富有创意有趣味同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言向我们展示了人类伟大的亲情、友情和爱情。在我看来，似乎在四姐妹的眼里，永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。

从她们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望，并努力追逐梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍的珍惜所拥有的，不要等失去了才知道他们的可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不是带上有色的眼睛只看到别人的缺点。

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