教学反思的写作是作为教师必备的一项技能,我们写好教学反思之后,也要认真检查一下,下面是陆玖范文网小编为您分享的天上的教学反思6篇,感谢您的参阅。
天上的教学反思篇1
我在这一节课教学设计上,能面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,这节课重视学生诵读,让学生在诵读实践中丰富语言的积累,培养语感,发展语感,通过朗读加深体验与领悟,尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练,发展学生的发散思维能力,激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性,让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论,而是在教师的引导下,让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌,进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”,或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中,营造一种平等、和谐的对话氛围,让每位学生都能做到感情融汇感情,思想碰撞思想,同时,教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中,分享学生的收获。为此,我设计了五个环节来体现我的教学思想:
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣,而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景,对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节,让学生更多的直接接触诗歌,独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验,让学生在交流和讨论中,作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法,这样能充分激发学生的主动意识和进取精神,让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深对诗歌的理解和体验,让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用,诗歌要求学生多诵读,因此在教学中我设计让学生多诵读,让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感,加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用,还要注重基本技能的训练,促进学生持续发展。
天上的教学反思篇2
?天上的街市》这首现代诗歌,是郭沫先生在上世纪20年代所写的一篇抒情诗,能够表现作者对黑暗现实的不满和对理想生活的追求。
这首诗歌是学生所学诗歌里的一首著名诗,也是历来教学示范的首选诗。本诗在教学中有许多版本可以借鉴,但似乎又都不能照搬,这会因为学生的不同、老师素质的不同和课堂掌控能力的不同,而出现不同的效果。
这首诗安排在苏教版20xx秋季课标教材里,学生已经学过。这首诗,我在20xx年时,曾经在区内作过示范课,当时效果也还可以。只是我当时记得是借鉴了余映潮老师的教学设计,并加入自己的理解。但那节课的教学设计中,对学生活动的开展并没有深入进行,所以总感觉有些遗憾。
这次在准备优质课时,我并没有从诗本身出发去研究如何教,而是侧重于对文本的解读,和对诗歌学习的思考。我对余映潮老师的《致语文老师》一书再次进行了阅读,并就其中课堂设计的内容进行了再细读。觉得一堂课也应该有一条主线,来贯穿整节课。
所以我在本课的设计中,设计了以读为主线的三个板块。主要是“读、赏、品”,即“读出诗歌的音乐美,感受诗歌的图画美,品味诗歌的情感美”。
第一个环节中,以多层次的阅读,解决诗歌的字音、朗读节奏等基本问题。初步感知诗歌的音韵和谐、朗朗上口的音乐美。
第二个环节中,以诗歌的“图画美”为切入点,感知诗歌内容,体会诗歌塑造的意象和故事内容,感受诗歌的美感。同时学习诗歌中运用联想和想象手法的高妙。
第三个环节中,以诗歌的灵魂“感情”为主,引导学生理解诗歌的。从写作背景、诗歌故事入手,品味作者的情感倾向。
在拓展提升中,让学生以“我想那缥缈的空中,定然有……”写四句诗,一是让学生进行练笔,体会诗歌的创作,二是进行联想和想象的思维训练。
这节课,我原先的设计流程是“美美地读、美美地品、美美地写”,但感觉课堂学习的内容架空了,也没有学习的深入过程。所以改成了现在的流程。不过现在回过头来看,可以这样进行设计。“美美地读、美美地赏、美美地品、美美地写”四个环节。由读解决生字生词,进行朗读训练;由赏进入诗歌的内容理解,进行联想和想象训练;由品理解作品的,体味诗歌的情感;由写加强学生的动手练笔,形成能力。这样似乎更恰当些,但这也要等到下次有机会上课再试了。
本节课的设计,基本能够能面向全体学生,注重学生语文素养的形成,特别是诵读这一主线能够贯穿教学的全过程。学生对文的读达到10遍之多,可以说是一节真正的“分层次诵读”的课。在读进行内容和的理解。但不足的是,读中技巧的掌握和使用,指导不够深入,练习得不够到位,有蜻蜓点水式的匆忙。学生在写的训练上还是比较充分的,学生也能够将自己的想法写成诗行,展示出来,体现了学生的写作能力。并将课内外学习的渠道畅通。
我感觉这节课,达到了最初设计的总体效果,但不足之处,尚须改进。
天上的教学反思篇3
一、导入、板题、作者(2分钟)
师:同学们,上课前,我们作个小测试,比比看,谁的想像最丰富?(老师在黑板上画“○”)由这个图形,你想到什么?
生1:像十五的月亮
生2:像《火红的太阳》
生3:像滚动的轮子
师:很好,同学们的想像很丰富,想像是心灵的翅膀。有了想像,我们的心灵才能飞翔。当夜幕降临时,我们仰望群星璀灿的天空,禁不住浮想连翩,那里,曾有过多少美丽的故事和神奇的传说啊!今天,让我们跟随诗人郭沫若一起步入《天上的街市》,去感受那份浪漫和美好吧!(板书课题、作者)
二、诗歌朗诵(8分钟)
1、师范读。师:首先请听老师范读,同学们用笔批注,注意读音、节奏、重音。(师出示小黑板,示范第一节的节奏、重音处理)
2、生自由读。师:下面请同学们以黑板第一节为范例,划出全诗的节奏、重音并自由朗读。
生:① 划出节奏、重音。② 自由朗读。
3、个别生读加点评。师:下面请同学起来朗读,并请其他同学点评。
生1:(朗读)
生点评1:“缥缈”未读准,加字。
生2:(朗读)
生点评1:他读得太平淡,每句的处理都差不多,应有所变化。
生点评2:“定然、定”要读得肯定、自信。
生点评3:节奏没处理好,如“定然是不甚宽广”,他读成“定然是不/甚宽广”,应读成“定然是/不甚/宽广”。
4、听配乐,生齐读。师:点评到位。下面大家配乐齐读,边读边想像诗人面对星空想到了什么。
生:(齐读)
三、生交流我对诗中想像世界的理解(2分钟)
生1:我想到天上有繁华的街市和许多珍贵的东西。
生2:我仿佛看到牛郎织女提着灯笼在一起逛街。
生3:我看到一条美丽的银河,也看到一颗滑落的流星。
(师1+1复述、点评,同时,师出示蓝色画板,粘贴相关画片)。
四、小组学习、组际交流,探究内容、情感、语言(30分钟)
1、小组学习,生组内合作提出问题(7分钟)
师:在同学们丰富的想像中,我们看到了一个美丽、神奇的天上世界。按下来,让我们带着对美的探索、对美的感悟一起深入学习这首诗,下面进行小组合作,探究问题,比比看,哪些小组提出的问题更有价值,问题的切入可从内容、情感、语言着手,时间五分钟。
(生组内讨论,有的动笔)
2、组际交流,展示问题(4分钟)
师:请各小组展示讨论成果。
生1:诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女有什么不同?作者为什么要改写?
生2:这首诗抒发了诗人什么情感?
生3:为什么2~4节中反复用“定然”“定”?
生4:“流星”我们往往用“颗”形容,为什么在这用“朵”?
生5:如何理解诗的写景和想像?这首诗4节分别写了什么内容?
(师板书问题)
3、小组学习,讨论解决以上问题(4分钟)
师:小组讨论,解决黑板上的问题。
生:(生组内讨论,有的动笔)
4、组际交流,解决问题(15分钟)
⑴ 意境。
生1:这首诗首先是先写街灯,再联想到明星,又由明星想到街灯,再想到天上的街市的珍奇,想到牛郎织女。
师:板书:→天上的街市
明星
⑵ 、情感。
师:诗中的牛郎织女过着一种怎样的生活?传说中的牛郎织女是怎样的?
生1:诗中的牛郎织女幸福、自由。他们可以随时相见,传说中的牛郎织女各居一处,每年七月初七才能相会。
师:那诗人为什么要改写传说?
生1:为了表达他的理想,他的追求。
师:他的理想、追求是什么?要理解诗人的理想和追求,必须要了解诗人当时写作的背景,谁来介绍。
生2:当时中国是半殖民半封建社会,五·四运动呼唤着一种幸福,自由的生活。可五·四过后,中国仍在北洋军阀的统治下过着痛苦的生活,但诗人并没有因此绝望,他把对现实的不满托寄托到天上,通过改写传说,表达了他对幸福、自由、美好生活的向往。
⑶ 语言。
师:刚才几位同学的理解很到位,接下来,看看语言。
生1:用“定然”表达出一种坚定的语气,说明他对未来、对理想充满了信心。
生2:“朵”一般是用来形容花的,在这用来形容流星,是说明流星很美。
师:你能读出这种美感吗?
生2朗读第4节。
师:很好!这首诗语言美,意境美,情感美。下面请女生配乐朗读,相信她们会给大家带来美的享受。
女生:(朗诵)
⑷ 联想和想像。
师:听完后,大家都深切地感受到诗人追求幸福、美好的情感,为了抒发这种情感,诗人运用了什么手法来表现?
生:(齐声)联想、想像。
师:什么是联想,什么是想像?你能结合例子来说说吗?
生1:联想就是由一件事物想到另一件事物的心理过程,如诗中由街灯联想到明星。
师:那么,这两种事物必须要有一定的联系,街灯和明星有什么联系?
生1:它们相似:都会发亮。
师:什么是想像?它和联想有什么不同?
生2:想像是由一事物创造新的事物的心理过程,如诗中天上的街市,珍奇,牛郎织女都属想像,谁都没有见过的。
(师板书:甲物 乙物 甲物 新物)
⑸ 联想拓展训练。
师:联想集团有一句话广告语很出色:“人类失去了联想,世界将会怎样?”揭示了联想、想像对于我们的重要性,为了训练大家的联想、想像能力,下面我们完成一个小题目。
题目:请通过几个递进联想,将下列词语建立联系。
示范:
大海──小狗
大海──渔船──渔家──宠物──小狗
钢笔──月亮
天空──茶
生思考。
生1:钢艺──墨水──蓝色──天空──月亮
生2:钢艺──作文──题目──中秋──月亮
生3:钢艺──大地──树木──茶树──茶
生4:天空──雨──树──茶叶──茶
生5:天空──月亮──中秋──赏月──茶
五、总结、齐诵、作业(3分钟)
师:同学们,我们生活在一个五彩缤纷的星球。日月星辰,潮起潮落,万物枯荣,世事变迁,这一切无不让我们生出许多美好的联想和想像,让我们学会想像吧!它会让我们的生活更添一份色彩!最后,让我们再次插上想像的翅膀,遨游在天上的街市,全班背诵《天上的街市》。
生:(齐)背诵
师:作业:一是背诵本诗,二是听一段音乐,展开想像,把想像的画面写成二、三百字小片断。
【课后反思】
1、设计思路:《天上的街市》意境优美,节奏舒展,结合这一特点及为了贯彻《亲课程标准》的精神,创设一堂情境优美,学生自主学习的探索课,以一个想像小测试活动导入课堂,调动学生的想像兴趣。重视朗读,采用配乐渲染和多种形式的朗读,让学生在实践中丰富语言的积累,培养语感,发展语感,通过朗读法加深体验与领悟,在此基础上进行问题探究,自主学习,引导学生学习诗歌的内容、情感、语言等。最后进行联想,想像训练,通过灵活的题目激活学生思维,让学生体验成功的喜悦。
2、成功点:教学形式丰富多样,图画、音乐等辅助手段激发了学生的欲望,创设了轻松、优美的学习氛围,使学生在自主质疑、合作讨论、探究解决等过程中充分发挥自身潜能,提高学习效率,增进感情交流,体验成功乐趣。
3、不足:教师对学生的学情情况了解不够全面、充分,师生互动不够开放。
【教研员点评】
如何观察和评价一堂课,一要看三维目标尤其是目标中过程与方法有没有在学生学习中呈现,二要看学生自主、合作、探究学习尤其是每一个学生独立自主的听说读写想等语文活动有没有到位,本课教学教师在教学目标的定位、学生学习活动的组织与引导等方面考虑到以上要素。主要活动之一朗读指导体现了诗歌学习的特点,主要活动之二开放性提出问题、交流解决问题,充分体现了新课程所倡导的个性化阅读和合作学习的要求。教师引导、激励、组织等语言、行为到位,学生学习投入,兴奋,较好实现了课堂教学目标。但在落实每个学生独立自主听说读写想方面、在课文基本学习活动和开放性学习活动的关系处理上还可作进一步的思考,如安排第一环节为以课文“研讨与练习”为主要内容的基本学习活动,第二环节安排开放性的个性化思考阅读活动,如此,就较好地利用了教材,学生课前独立自主的预习就比较地有目标,课文学习保底目标和开放目标就比较地能统一在一起。
天上的教学反思篇4
本周的教学,相对轻松了一些,多数学生进入了状态,心也收回来了,字迹也工整了。每天的学习,基本能够按部就班的进行。为了使课堂更有效率,我也积极进行课下准备。针对《神话单元》,我多方收集资料,力求是学生学得准、学得深。
?天上偷来的火种》,通过一则感人的神话故事,向我们讲述了普罗米修斯为人类盗取火种、甘愿忍受酷刑的故事。普罗米修斯为了正义与真理而甘愿奉献一切的英雄形象是我们人类才特有的精神美德。“普罗米修斯式的英雄”是这一类人物的精神诠释。课文的内容不难理解,但若要学生真正能够体会、感受到普罗米修斯这个正义、善良、智慧、仁爱、顽强的形象,并把这种形象典型化,内化为一种精神动力就不是那么容易了。针对教材的特点,在课堂上我立足于整体感悟及情境创设,在“情”字上做足了文章,给学生创设了一个情感的课堂,一个感悟的课堂。
课文以人类缺少温暖、光明的艰苦生活为因,按“无火——盗火——受罚——获救”的脉络展开,以美好愿望的实现为果,情节性很强。文中分两处提到人类无火到有火的不同生活状态,提出“有了火,人类进步多了。”这交代了普罗米修斯要把火种播撒人间的原因,也表现了普罗米修斯正直、仁爱的精神品质。普罗米修斯盗火与受罚是故事的两个关键情节,分别反映了普罗米修斯机智、顽强的精神。
课堂上,学生通读课文,查找相关句段,找到震动自己的描写。这篇课文,作为神话故事,它有记录人类追求生活的无限理想和希望的美好意愿,也有人类在自身生产力低下、科学知识贫乏的时期所创造出的文化的局限性。
如何让学生感受普罗米修斯这个正义、善良、智慧、仁爱、顽强的形象,并把这种形象典型化,内化为一种精神动力?普罗米修斯是一个神,他为了播撒文明的火种甘愿忍受酷刑。其实这种为了正义与真理,而甘愿奉献一切的英雄形象,是我们人类才特有的精神美德。因此,“普罗米修斯式的英雄”是这一类人物的精神诠释。如果在教学过程中,能在对普罗米修斯这个人物的精神品质了解的同时,感悟到人类才是这种精神的真正代言,那无疑能把学生的审美能力、批判能力领向更高的境界。
我们可以想象,在现实中,神仙是指靠不住的;人类由最初“对火的恐惧”、发展到“使用天然火”、最终实现“人工取火”,这个过程是极其漫长的,也不是一两个天才的突发奇想,是远古先民长期积累的经验。神话产生的原因,既是一种精神寄托、顽强生活的精神支柱,又是人类自身感情的宣泄、对美好生活的向往、对英雄人物的崇拜,这也是人类自身的特点使然。
课文的12、13节,表现的是普罗米修斯不畏残暴、勇于献身的精神,12节分三层告诉读者酷刑有多可怕,13节则是刻画人物顽强忍受的过程。此处的朗读设计应根据文本的结特点,有效调动学生内心感受,体会普罗米修斯勇敢、顽强的精神力量。
总结时,我特意让学生分出故事中出现的几个人物按正、反面分类。正如预期那样,学生对火神的性质争论不已:这个人物,既有善良的一面,又有软弱的一面,似乎无法归类。我借机告诉学生,认识一个复杂的思想体,很多时候,不能单纯的进行分类,最好进行深入的挖掘,才会有豁然开朗、明辨是非的机会。
天上的教学反思篇5
?天上偷来的火种》这篇课文讲述了这样一则感人的神话故事:很久很久以前,人类没有火,一个叫普罗米修斯的神为了把火种传播给人类,不顾宙斯的阻挠,从阿波罗驾驶的太阳车上偷取了火种。为此,普罗米修斯被锁在高加索山上忍受着几个世纪的可怕刑罚,终于被赫拉克勒斯搭救,获得了自由。
在课堂导入阶段,我设计了这样一个环节:让学生观看奥运鸟巢图片,由此联系到今年8月在北京召开的奥运会,再观看奥运圣火的点火仪式,让学生明白奥运圣火是为了纪念一个希腊神话中的英雄——普罗米修斯,因为他从天上为人类偷来了火种。由此引出课题,不但自然,还让学生对普罗米修斯有了一个初步的了解。
由于,课文中几个神的名字比较长,比较难读,容易混淆,我就设计了这样一个环节:快速地浏览课文,找出故事中的几位神的名字,划一划。再通过多媒体一一出示这些神的图片和简介,让学生对他们有个初步的认识。然后,通过一道填空练习——故事的梗概,让学生把神的名字填进去,这样学生不仅对这些神有了更深层次的了解,基本上弄清几位神之间的关系,而且还初步尝试概括了课文主要内容。
整堂课的教学中我坚持以学生为本,把学习时间还给学生,把思维空间留给学生,让学生静心地倾听,仔细地研读,认真地思考、大胆地交流,使学生的语文学习能力得到真正的提高。
课堂上我立足解决三个问题:“普罗米修斯为什么要为人类偷取火种?怎么偷取火种?结果怎么样?”在学生找到关键的语段后,我通过多种不同形式的读——男女生读、分角色读、师生共读等指导学生有感情地朗读。这些要求不同、形式多样、循序渐进的读贯穿了课堂教学的始终,在多种形式的反复朗读中进一步感受文本所要揭示的思想内涵,体现了语文课浓浓的语文味,营造出了充满深情有略带感伤的教学氛围,也让学生真正走进了文本。
新大纲把“丰富语言的积累”列入小学语文教学目的,而学生丰富的语言来自于亲身实践,更主要的是依靠读书,从优秀的范文中间接地获取。因此,在这篇课文的教学中,我力求通过词语抓句子,通过句子抓文章中心,注重 了以下2个方面的语言积累:(1)根据课文的提示,让学生结合宙斯的回答,想象普罗米修斯看到人类没有火的悲惨情景,去请求宙斯的话。学生在充分朗读之后,展开想象,进行说话训练,不仅把书本上的知识内化成自己的,还积累了语言。(2)
让学生想象人类无火时的悲惨景象,以及想象人类有了火以后的幸福生活,让学生通过比较,按照我给的句式进行说话练习,既训练了遣词造句的能力,又让学生在练习说话中更加体会普罗米修斯的善良、仁爱、勇敢。
如何让学生体会普罗米修斯坚忍不拔的意志,我在课件中安排了凶恶的鹫鹰啄食普罗米修斯肝脏的画面。画面的真实可感,给学生视觉上很大的冲击,帮助学生入情入境地体会普罗米修斯的坚强无畏。这样有效、适时地使用媒体,可以增强了文本的感染力。再通过多次的强化朗读,有效调动学生内心感受,然后对“尖利”“锋利”“锐利”和“持续”“继续”“连续”进行辨析,进一步体现了刑罚的残酷,同时更让学生体会了普罗米修斯的顽强和不屈。
在整堂课接近尾声时,我将普罗米修斯这一神的形象进行了升华。普罗米修斯是一个神,他为了播撒文明的火种甘愿忍受酷刑,他永远存在于希腊神话中。而这种为了正义与真理而甘愿奉献一切的精神是我们人类才特有的美德,“普罗米修斯式的英雄”是这一类人物的精神诠释。我通过媒体出示图片,向学生介绍了古今中外的为了正义为了真理不惜献身的人物,让学生对“普罗米修斯式的英雄”有了更深的认识,感悟到人类才是这种精神的真正代言,把学生的审美能力、批判能力领向更高的境界。
反思整堂课,发现还有许多不足之处,比如,问题的设计过于细碎,限制了学生的思路,教学时太过谨慎,不敢大胆放手等,这些都是在以后的教学中要改进的。我觉得一堂课是一次就文本的解读,一堂课是一次与学生的对话,一堂课是一次对自我的认识,我要做的是认真读,用心说,清醒识。
天上的教学反思篇6
在《天上的街市》的课堂教学中,我结合多媒体音画背景激情诵读,当读到最后一句“不信,请看那朵流星/是他们提着灯笼在走”戛然而止。全班掌声雷动。学生情不自禁地发出了赞叹:“这诗写得真美!”“教师的朗读把我带到了优美的意境中!”我正要请学生分组研讨诗的主旨时,一生说:“嘿,真浪漫,牛郎织女提着灯笼压马路哩。”全班哗然,我面露愠色,正待发怒。
瞬间,我调整了自己的情绪,我说:“这位同学听得入神了,他用俗语来解释牛郎织女爱情的浪漫。可是牛郎织女的传说中,他们别说压马路,见面都极难,诗人为什么把它改写了呢?”全班同学笑了,并开始思索。我接着道:“下面,我们请这位同学谈谈自己对诗歌内容的理解吧”。全班同学笑着鼓掌,个别学生准备笑话。那位学生却不慌不忙,不仅说出了诗人对美好生活的向往与追求,而且加进了学生自己对这首诗的感悟,他说:“随着时代的发展、社会的进步,天上的街市就该发生变化。”他的一席话顿时激发了大家的学习兴趣,于是全班同学展开联想的翅膀,在“天上的街市”遨游。
学生所言有捣乱之嫌,且影响了班级纪律,教师并没有粗暴地解决,而是以一颗真诚的爱心发现学生身上的闪光点,引导学生正确地理解诗句的含义,矛盾于真诚、幽默的言语中化解。可见,教师面对课堂偶发事件,特别是学生言行失当时,勿操之过急,“以牙还牙,”应以真诚之心发掘学生的闪光点,用爱心启发、感化学生,用发展的理念对待学生,让学生健康茁壮成长。
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