?地震中的父与子》这篇课文讲的是1994年，美国洛杉矶发生大地震，一位父亲安顿好自己的妻子后跑到自己的儿子的学校，三层教室楼变成了一片废墟。那位父亲跑到自己儿子教室那里挖土救儿子，救火队长和警察来劝那位父亲放弃，而那位父亲不听。那位父亲挖了8小时、12小时、24小时、36小时，最后挖到38小时时听到了儿子的声音，儿子告诉父亲这里有14个同学活着。路人过来帮助父亲开辟出了一个安全的通道，父亲叫儿子出来，儿子却对父亲说先让同学出去，同学出去后他才出去，因为父亲对儿子说过：“不论发生什么事，我总会跟你在一起。”

曾有这样一则报道：有一位母亲买菜回家，突然看见自己五岁的儿子正从自家六楼的阳台上摔下来。这位母亲一下子从很远的地方跑过去，居然接住了小孩。后来，消防队员做了一个实验，让这位母亲从同一地点、同一时间跑过去，这位母亲却接不住一个沙包。这是为什么呢？是因为了不起的母亲瞬间爆发了超常的爱的力量，避免了惨祸的发生，拯救了孩子。

爱的力量是多么的伟大啊！

龟和狐的读后感作文篇2

1997年、1999年，又是所有炎黄子孙难忘的日子，分离了100多年的香港和澳门先后回到了母亲怀抱，这一天，咱们祖国的百年屈辱，一朝洗尽，华夏子孙无不为此骄傲和自豪，之后海峡两岸实现“大三通”，表明祖国统一大业取得了巨大的成就;在科技发展的今天，咱们看到：三峡工程落成、青藏铁路通车、跨海大桥开通，表明工业高度发展;“神七”问天、“昆仑”站落成，标志着科学技术取得巨大进步;北京奥运会成功举办，彰显体育事业的蓬勃生机;汶川大地震后的重生，体现了中华民族的坚强;这一切的一切，让世界刮目相看。

我是二十一世纪的小学生，实现现代化宏伟目标的重担落在咱们身上，为了祖国更加美好的未来而奋发努力学习，为实现祖国的现代化贡献自己的力量。少年强，则中国强，同学们咱们是中华少年，咱们有责任使祖国强大，让咱们为了祖国美好的明天，努力吧、奋斗吧、拼搏吧!

龟和狐的读后感作文篇3

暑假无事,读了《柳林风声》。作者是英国的肯尼斯·格雷厄姆,这是写给其子的经典童话故事。

故事背景为“柳林”,讲述在柳林中几位可爱的小动物的故事。有胆小怕事但又喜欢冒险的鼹鼠;有热情好客、充满浪漫情趣的河鼠;有侠义十足、具有领袖风范的老獾;有喜欢吹牛、追求时髦的蟾蜍;还有敦厚老实的水獭。

起初,蟾蜍总是显摆并任性挥霍着父亲留给它的家产，喜新厌旧、疯狂购买,丝毫不顾后果,结果不幸被抓进了监狱。费尽周折逃出后,却发现家产被黄鼠狼和白鼬霸占了。在鼹鼠、河鼠和老獾几个朋友的帮助下,夺回了家产,也意识到了自己的错误,改过自新。

故事剧情很简单,但蕴含的道理却颇深。有着孩子的语言,但却是成人的社会,成人的行为意识。介于两者之间的《柳林深处》,着实让人入迷。

这本书，以几个小动物的友谊为主，展现的是最美的友情。这让我想到薄伽丘说过的“友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇,而且值得永远赞扬。”友情像扬风的帆,激励我们前进,友情像夜中的光,照亮我们的路,友情像博学的导师,教诲我们之道理。

朋友之间,不会计较得失，会真心为了对方而付出,对朋友永不放弃。这才是真正的朋友。

真正的朋友就要在危难之中伸出援助之手，彰显友谊的真谛!__年寒假，正当我们沉浸在春节的喜悦之中时，一场突如其来的疫情打乱了全国所有人的生活节奏。那时，我看到了不一样的中国!无数医务人员，主动递交请战书，支援武汉，义无反顾地奔赴抗疫第一线。在这场没有硝烟的战争中，他们为我们筑起最坚固的防线，让我们有了依靠，他们是这个世界最美，最暖的逆行者，他们为了亲人，为了朋友，甘愿牺牲自我，这不正是中国人最可贵的友谊吗?

这也使我更加明白了，什么才是最可贵的友谊!

龟和狐的读后感作文篇4

?浮士德》是歌德的代表作，也是他穷其一生所完成的巨作。1768年开始创作，于1832年完成。浮士德是有原型人物的，十六世纪人们都在传有个人博学多才，传说他获得了恶魔的帮助，他于恶魔做了交易。

?浮士德》这本书构思宏伟，结构庞大，复杂的内容和多变的风格让人很难读懂他。这本书是以诗剧的形式写的，刚出场的浮士德满腹经纶，久负盛名。可他确对生活充满了迷茫和不满，久而久之这种迷茫转变成了苦恼，他想到了用自杀来结束这一切。他的计划失败后，魔鬼和上帝打了个赌，作为赌注的浮士德在魔鬼的诱惑下签下了契约。浮士德生前的一切要求魔鬼都会答应，与之相对的是在浮士德死后他的灵魂将会被魔鬼收走！

获得魔鬼帮助的浮士德返老还童，来到了一个“酒吧”，在大街上追逐少女玛甘蕾，并扬言:“如果我今夜不能搂抱她，我们在午夜就分道扬镳。”连魔鬼都看不下去向他说到“你开口象登徒子之流”。最后连玛甘蕾都无法满足浮士德的要求，他又有了新的目标。

随着与玛甘蕾的爱情生活以悲剧结束，浮士德逃离现实，返回到以追求人性完美为目的的古典美，回归希腊。

?浮士德》这本书有很多的细节，比如魔鬼和小倌的饮酒作乐隐喻了人类自身的现世享受。又通过玛甘蕾肯定了爱情的无私与纯洁。最后浮士德幡然醒悟天使用爱火把魔鬼打败，上天将浮士德解救，最终结束全篇。

融现实主义与浪漫主义于一炉的《浮士德》，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，歌德赋予了这本书极高的艺术境界。

最后引用俄国文艺批评家别林斯基对它的评论来结尾“《浮士德》是当代德国社会的一面完整的镜子，是它的时代的史诗”。

龟和狐的读后感作文篇5

匆匆读完日本国民级的长篇历史小说《平家物语》，虽然留下了许多的疑问与不解，但是，即使凭借那些幸运地留在头脑中的文字残片，也仍使我不禁感叹于那个以前只是听过名字的时代。《平家物语》讲述的是距今约900年前，日本两大武士集团源氏、平氏争夺霸权的角逐。

作者以盛极必衰的核心思想从平家崛起一直写到他们的最终灭亡，短短30年的历史，却见证了一个霸权的兴衰。也许是文化背景以及时间的原因，读古代小说，即使是那些按现代汉语习惯翻译的外国小说，也觉得有一条河横躺在面前，虽可理解，却不能深入。面对陌生的词汇、奇怪的语法、不甚清晰的称呼系统……读的中间，有过无数次想要放弃的想法，不过，在自己“半而知趣”的经验鼓舞下，还是一次又一次从书架上请下了这座大山，并最终顺利结束了这段充满矛盾的旅程。现在回想起来，这部连人名都没给我留下几个的小说，却在读完之后让我感到莫名的感激与不舍。除去那些理解上的困难，《平家物语》带给了我迥异于《德川家康》中那个战国时代的另一争斗史（虽然都是历史小说，但柏杨先生曾说过，历史小说的生命力以及对人们观念的影响力，是远非正史类藏于诘屈聱牙的文言后的史书所能比拟的）,正是这一著名的源平争霸历史拓展了我对古代日本的浅薄认识。

?平家物语》的主轴是“盛极必衰”，从平清盛平定叛乱开始，平家从位微言轻的地方武士代表迅速成长为掌控国家政权的豪族，然而也正是这样的飞黄腾达使得平家更快地堕落化、残暴化，并最终在木曾义仲、源义经等军事天才的先后打击下彻底灭亡。但是，贵族化、公卿化的平家却不仅仅只有表现出残暴、蛮横，给人印象更为深刻的是平氏大部分人卓越的艺术才华以及伴随着这批典型的贵族艺术家一个个消亡而来的同情与惋惜（至少《平家物语》最后是为他们的才华与贵族气息惋惜的，但也仅是对此惋惜而已）。让我最感奇怪的是《平家物语》中对镰仓幕府的缔造者源赖朝的描述少之又少，给人的感觉是木曾义仲将平家从京都驱逐、源义经打败义仲并灭亡平家、源赖朝逼死自己的亲弟弟兼建立了“亘古未有”功勋的义经、镰仓幕府建立这一连串赖朝没发挥多大作用的事件的集合。但是，源赖朝作为统合了关东武士集团、确立为武士阶级争取权利的镰仓幕府的总负责人，他的功劳是不能被否定的，毕竟没有稳定而强大的实力支撑，任何的战功都只会是昙花一现。当然，赖朝的绝情与义经在政治上的无能也决定了这对亲兄弟的悲剧。

龟和狐的读后感作文篇6

文章中的凡卡，遭遇到了许多不幸，每一次遭遇，都牵动着我小小的内心，让我十分同情他。凡卡从小就生活在一个贫困区里，那里的生活简直就是地狱般的生活。每当读到凡卡遭遇不幸的时候，我心中就装满了一股冲动的怒火，十分痛恨文章中的社会。我想到了现实生活里的中国社会，当中国人民浴到一些危难的时候，比如发生洪灾，洪水摧毁了许多人的房屋，让他们丧失了财产，失去了家园、亲人，他们的遭遇是多么的悲惨，但他们也是幸运的，因为在遇到这悲惨的遭遇后，他们得到了中国力量的帮助，来自祖国四面八方的支援让他们感受到了温暖，感受到了被帮助的窝心。我们上学的时候，学校还会举行献爱心的捐募活动，我把平时存下来的零花钱投进了捐款箱中，希望通过我这份小小的力量能够帮到在区里的人民渡过难关。班上的许多同学都把家里的一些生活用品捐给了灾区的人民。我们的国家，始终遵循着一种关系——一方有难，八方支援。

同样是困难，对待却截然不同。我们中国受到灾难的人民，都能够得到全国群众的帮助，为祖国在那的人民伸出援助之手。但是，在凡卡遭遇不幸的时候，他生活的沙皇社会就失去了人性，无情、冷酷让凡卡受尽了欺凌，就连他的伙计也捉弄他。生活在沙皇的黑暗社会里，凡卡寄托在送给爷爷信封里的希望都不能够实现。这一点小小的心愿，根本没有办法在那个黑暗的社会中达成现实。这一切都要归功于沙皇那残暴的制度中，在沙皇的世界里，人与人之间的关系是压迫与被压迫的关系，所以，生活在低层里的群众，根本没法得到帮助，更不用说实现愿望。

我真希望自己能够拥有无穷的力量，去拯救凡卡，拯救像凡卡那样的人，帮助那些受压迫的人群，让生活在低层里的人得到关心，得到温暖。让那些不平等的社会制度彻底消失，让世界成为一个守望相助的社会，人与人之间的关系变成团结、相助。

愿世界成为和平的世界，愿世界人民过得和平、安心。

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