阅读后，我意识到写读后感是表达自己观点和见解的有效方式，读后感是我与他人分享阅读体验和思考的纽带，下面是陆玖范文网小编为您分享的旧东西读后感5篇，感谢您的参阅。
旧东西读后感篇1
相信么，这世界上有一种人，能把你丢失的东西统统找回来，这种有魔力的家伙就叫做——失物招领员！有一个男孩，他叫金敬礼，是一个特别爱找东西的男孩。一天，向佐老师来到了他们四（七）班，让金敬礼当上了“失物招领员”.从此，金敬礼就整天在校园里找一些同学们丢失的东西：笔帽、手套、铅笔、饭碗……同学们都说金敬礼是一个收破烂的，而金敬礼还是勤奋的找着。因为一个丢东西，一个捡东西，金敬礼和糊涂的丢丢成为了好朋友。当金敬礼捡到一个巧夺天工的小别墅花园“矢车菊二十七号”时，同学们都以为他是一个什么也能捡到的人，让许多人找到了自己的`物品。在爱心拍卖会上，金敬礼把自己找到但没人要的东西全拿出来拍卖，而丢丢却不让卖掉“矢车菊二十七号”,在同学们不解时，丢丢的爸爸——一位盲人来到了这里，告诉了大家。原来这个“矢车菊二十七号”是丢丢的，为了给丢丢买它，使爸爸变成了盲人。丢丢不想看见它却又十分喜欢它。金敬礼决定不卖它了，把它收藏起来。
读完这本书，我被书中的人物深深打动，我觉得，这本书中的金敬礼是值得我们学习的。他是一个坚持不懈的小男孩，当同学们嘲笑他时，他并没有气馁，而是继续去做好他的“失物招领员”.在现实生活中，有多少人能像金敬礼一样，坚持认真地去做某一项事情呢？有一些人，因为被别人嘲笑，便认定自己没能力去完成某件事！我明白了：我们要像金敬礼一样，以平常心去对待每一个人，每一件事，尽最大的努力把事情做得更加完美。只要我们坚持不懈，努力认真，就一定会取得成功，实现自己的目标。钱堆里的男孩读后感手斧男孩读后感
旧东西读后感篇2
或许你从来都不知道，在你哇哇落地的那一刻，一粒饱满的种子就这样坚定又无声地埋进了你的心脏，它带动着你的心脏欢欣地跳动。你的第一声啼哭那么欢乐，因为你感到身体里有微妙的变化，是那粒种子落地生根，开始无畏地生长，凝结成娇艳动人的`花，这朵花的名字叫做：天赋。
有这样一本书，书里有一个他，他也有这样的一朵花。这种与生俱来的天赋让他和所有被遗落的东西都建立了一种默契：等待他，找到它。
他是金敬礼。金敬礼找到的东西大多数都被大家归类为“垃圾”。“单只的手套”“缺角的碗”“两根毛的羽毛球”等等，确实是又破又多又寻常。可是这些全都是他最爱的宝贝。也因为这一切，金敬礼不但得到了快乐，还收获了一个迷糊的好朋友——丢丢。这个女孩与他恰恰相反，走到哪儿丢到哪儿。她会忘记一切她不想记得的事，也会牢记她拥有过的美好。金敬礼一直都用这朵花帮她收藏着所有的快乐与悲伤，等着她随时回来领取。
当我看到这里，忽然就觉得很幸福。
因为我也有这样的一朵花。
它迫不及待的让我把每时每刻的悲伤都写下来，把所见所闻都编织成文字写下来，把过往都铺满白纸写下来，把我的生活都变成感情变成经验写下来。写进作文，写成日记，写满脑海。然后这些文字通通都代替了砖块，搭建成一座通往梦想的桥梁。这朵花对我说：“你要带着我一步一步往前走，记住，不要回头。”于是，我无论遇见坎坷还是困难，都会迈着坚定的步伐，一直向前，从不回头。
我正在通往梦想的路上。
那你呢？觉得自己一无是处？或者自己的生活沾满了平庸？还是你罪恶滔天自己都无法原谅自己？那请抖落这些可恶的想法，仔细地去挖掘你的宝藏，然后，开始你新的生活。
因为你也有这样的一朵花。
旧东西读后感篇3
一本《爱找东西的男孩》静静地躺在我的枕边，我一口气读完了它。
成长是个小小的储物箱，如果你不停地往里面放东西又不停地丢弃，最后用什么来证明得到过的爱、快乐和感动呢？相信吗，这世界有一种人，能把你丢失的东西统统找回来，这种有魔力的家伙就叫做——失物招领员！
这本书的主人公叫金敬礼，他原本懦弱又胆小，总是被人瞧不起。他特别喜欢找东西，然后孜孜不倦地找主人。向老师发现了他的“闪光点”，宣布他为“失物招领员”。从此，金敬礼恢复了自信，并成功帮同学们找到丢失的东西，甚至在街上找到巨款，受到校长的表彰……金敬礼是一个坚持不懈的男孩，当人们嘲笑他时，他并没有气馁，而是继续去做好他的“失物招领员”。在现实生活中，有多少人能和金敬礼一样，坚持认真地去做某一项事情呢？有一些人，还没有办完某些事，就被旁人说的几句话所动摇，而打了退堂鼓，不再去做，认定自己做不成。这样的心理，是不好的，也是不可取的。
?爱找东西的.男孩》告诉我们，，只要我们像金敬礼一样，坚持、认真、努力地去做任何事，成功的机会一定会因自己的努力而出现，只要自己把握机会，充分利用好机会，就一定会成功，实现自己的目标。
就比如“中国达人秀”中的断臂钢琴家刘伟，他的精神感动了亿万人。是的，他的手臂断了，一开始很自卑，但是最终他用自己的“闪光点”——超乎常人想象的意志，用脚弹出了美妙的钢琴曲，并取得了第一个中国达人的称号。还有天才物理学家爱因斯坦，早年被人说成“笨蛋”，但他凭着自己的“闪光点”——执着的追求以及大胆的推测，被评为“世纪伟人”，受到所有人的敬仰。
?爱找东西的男孩》，令我受益匪浅！
旧东西读后感篇4
这是一本关于媒体的书。书名叫《不分东西》，大意是抛却一切左右、敌我等偏见，不加预设，一心求真。具体内容以案例分析为主，多为故宫星巴克风波、哈佛女孩、抵制家乐福等近年热___。——说到这里，你是不是已经有了一种“这本书我好像读过”的错觉?不错，书中的每一个案例都曾是喧嚣一时的热___，每个事件都曾经过连篇累牍的媒体报道，有错漏，有误会，有断章取义。我们关注过，评议过，争论过：既包括事件本身，也包括媒体在其中的表现。我们受过偏见的蒙蔽，讨论过怎样避免偏见，更曾经思考过面对偏见如何应对。
所以，如果你要问我这本书里有什么东西可令人耳目一新，那么答案是：没有。
但这依然是一本好书。
首先，因为这是一本系统的书。闾丘露薇自05年在新浪开博客以来，已经写了近千篇博文，此书却并非博文汇编。书中案例亦非简单堆砌。刚又翻了一下目录，章节脉络清晰可辨：偏见的主要成因 – 摒除偏见的总原则 – 结合不同案例分别具体分析 – 如何应对偏见……这样经过系统组织的材料，价值远大于每一部分之和。即便你对书中的每个案例都已足够熟稔，跟着闾丘露薇重新梳理一趟，亦能查漏补缺，温故知新。
其次，闾丘露薇身为名记，或曾直接参与事件，或能获取更全面的咨询，更能从新闻从业者角度感同身受。做惯了新闻媒体受众的我们，难免好奇：同一件事，在媒体从业者角度看来是什么样子?这本书多少能满足我们“用闾丘露薇的眼睛看新闻”这一好奇心。即便看完之后发现并无太大不同，这一“发现”本身也是收获。就好比，能发现“山那边也没什么不同”，也并不枉这一趟爬山的辛苦。
以上绝非空话。既然在态度、认识上“并无太大不同”，那么我们与一位高水平新闻从业者的不同之处在哪呢?倘不能问出这个问题，这本书就未免白看了。许多事情都是知易行难，关乎毅力，更关乎能力。我们都知道偏见从哪里来，但在生活中却总是放松警惕，以好恶代替真伪。即便提高警惕，但世事复杂难辨，个人亦难免缺乏去伪存真的能力。回头看书中案例，当然清清楚楚，昭然若揭。但在当时，我们当中又有几人能灵台清澈，全身而退?今后若能加倍反省自觉，知难而进，就正是读完此书后的大收获。
“反省自觉，知难而进”更不是一句空话。在这个资讯爆炸的年代，世界已成一块奶酪，偏见谣言的陷阱遍布其间。闾丘露薇在书中特意提到了微博，固然大力赞扬了其积极作用，也对其散布不实信息的情况表示了担忧。而后者正是我近来一直在思考的问题：作为网络时代一个有社会责任心的公民，以往我们往往致力于积极传播各种信息，但今天看来，“传播”在很大程度上已不成问题，反倒是“核实”显得尤为稀缺，因而也尤为重要。前几天我还在【我说】里提及，是否可以组一个“谣言揭穿社”这样的社团?
半年前，一位学新闻出身的朋友曾向我分享了“如何与记者打交道”的诸多经验，大部分记者在其口中都不可信、需提防，但她又说：“有一类记者，业务水平和职业操守极高，对他们就可以完全信任。比如说，闾丘露薇。”——这番话给我留下印象极深。如今想来，要是闾丘露薇自己听到这番话，只怕也要冷汗涔涔。任何人或实体都会犯错，世上并无绝对公正中立的媒体，——即便cnn，08年的时候不也闹过断章取义的丑闻么。就好比这本书封面上的视力表：你知道，那些东倒西歪的e，一行小过一行，无穷无尽，总有一行你看不清。偏见无止境，对真相的寻求亦无止境。
旧东西读后感篇5
引子：
说老实话关于闾丘露薇的印象，完全是一副战地女记者的痕迹。本打算把《不分东西》作为本轻松的个人片段性的纪传体小说来阅读，却发现一路下来，自己又开始认认真真地做起了读书笔记。
或许不得不说，这大概是一本能叩问我心灵的书籍。
一、梦·记者
关乎“记者”这个职业，长久以来就被自己视为种愿意付之一生的职业。而从来，我都认为可能它是种遐想。为此有时候，不甘的自己在大学里就开始为着这所谓的可能而努力着。
不知道是不是真的幸运，我最终如愿以偿了。只是在忙忙碌碌的每一天工作中，却猛然发现原本思维的空间和深度不在了。以至于，在看书的时候，我总会不自觉地拿太渺小的自己和“闾丘露薇”四个字比较。
再突然想一想，其实我也会去思考。只是幼稚与否，就不言语了。
二、关于媒体本身职责——媒体不仅仅是记录者，更是监督者;是看门狗，而不是宣传员
在刚进报社的那会，我特意在印名片的时候，查阅了下记者的英文单词，在确认是“reporter”后才心安理得起来。
有两个简单的英文单词，“reporting”与“propaganda”。前者的中文是新闻报道，后者的中文是新闻宣传。但这两者的差异显然再明显不过了。
我曾经和老师讨论过“新闻策划”和“策划新闻”的内在区别。他说，“大家都知道策划新闻就是假新闻，可现实是如今策划新闻的事件却是记者们喜闻乐见，既轻松又不费力，拿着公关的稿件就算完成了。而要去好好地做到个完备的新闻策划，或许不是记者们不想，但作为易碎品，到底时效性能体现新闻价值，还是深度能带出新闻的品质。多数人可能还倾向于前者。”
那时，还没有微博、画报的红火，我以一笑了之。可如今，对着这快速阅读的时代却让我开始感到崩溃。
三、关于中国未来发展，中国馆的八分钟
因为工作的关系，我去了好几次中国馆，说老实话给自己留下最大震撼，还要算上是那头一次看见影片《历程》。仿佛从没有经历这么多时间的跨度的我，能一下子站在历史长河上眺望。汶川地震的画面，让人就是不自觉的热血沸腾。为此，几乎所有都用了种啧啧称奇的调调来赞扬。
后来几次，却因为巧合都看了《和谐中国》。不是说它不好，可在看完后，总觉得什么都记不住。
我一直标榜自己是个爱国的好公民，并要时刻履行着和普通群众并不一样的阶级成分。小时候，看着家中亲戚的孩子说着流利英语时，总不屑一顾。后来更是对所谓的出国留学，抱着种吃不到葡萄时的嗤之以鼻。可工作以来，却越来越发现自己很后悔当时我对于的那份态度以及自己思维的局限性。
我不止一次觉得自己少了很多对于问题的思考，就算想了也是缺乏深度和理性的。我也不止一次地察觉如果有机会自己想去更有执着意愿的处境下和别人去表达，在一边告诉别人我怎么想的同时，找到一个告诉怎么做可能同样达到效果的人。而这些可能就是中国未来发展中最为缺乏的。
听过一则笑话，说年轻一辈的人现在都不想去医院看病，因为做医生都是他以前的同学。可就是这会里，有多少人能突然想到即使你的职业不是医生，可中国的未来发展却在一点又一点转移到你的手上。你在担忧别人不行的时候，是否就意味着自己可以了呢?
四、媒体眼中的中美国家形象——传播学中的守门人理论、议题设置理论
在我们一边指责西方媒体妖魔化中国之余，我曾经想到过一个传播学中的经典理论，它强调其实现在人所接触的社会并不是个真实的社会。因为可能我们对于一个区域的直观感受，会因为距离所限，而全然地接受到是二手以上的信息。而更为重要的是，传递这些信息的往往就是我们认可的媒体。
媒体在一边传递其他地方形象的同时，也在设定自己所在区域的描绘图。
正如中国的形象到底怎么样，是种所在媒体所塑造的状态，而中国媒体怎么做会去决定它到底是个什么模样。
守门人在设置受众的议题时，也会反应出自己受众的形象，而一旦议题的范围过小，“无知”随之而即。那么形象自是无法“高”、“大”、“全”了。
五、在现在的中国，自由意味着左，而保护则代表了右。
这其实是和世界主流的价值观恰恰相反的。
左派认为，个人在生理上绝对是有区别的，但如果是制度造成的不公平，就需要改变。
右派认为，人生来就是不平等的，因此反对从制度上，比如通过税收等方式来取得公平。
因为名字的关系，我对“左”“右”的定义，一向是鄙夷的。但身边的人总像是打了鸡血似地喜欢讨论这个问题。
而往往这方面的深度是我永远领悟不了的。
“左”代表激进时，意味着毫不保留，大有殊死一搏的意味。“右”代表守旧时，总喜欢所谓的以不变应对着变化。其实按我的观点来说，中国的左右和世界的都不一样，因为中国式的两者过于带有太不一样的偏向性。而世界的却有着一致的偏向性，这就是“公平”。
六、男人将自己孩子的名字用了一个“斐”字，即否定___的含义。另一个孩子则用了个“方”字，因为周围有太多做人太圆滑的人，以至于显得不够正气。
快工作前，我和父亲聊过一次天。他说他一直很怕我在处事时，不够劳累。而在大学研究所帮忙时，和自己要好的老师也提了很多关于做事、做人所必须要遵守的潜规则。对此自己总奉为金科玉律，甚至开始牢记于心。
但真正工作了却发现全然社会不会有人们说得这么恐怖，自己始终奉行一条最为真实的想法——“以真心对别人，别人同样也会用真心来对待，反之亦然。”
或许，这也是因为如今单位各位老师的照顾有关，但王小明总在想：如果跌倒了，就应该好好查阅下到底自己在迈步时，踏错了哪一个步点。责任在于你，别人是拌不倒你的，因为视线好，你能跨过去。
七、要让民众关心是非，而不是让他们先确定立场，要为民众说清事实，而不是引领大家的好恶。
为此说，媒体不应有观点!记者的工作其实先聆听，再记录。
我在报社真正进入状态，可能只有半年时光，期间自己一直期望能够写新闻。但每每写新闻的时候，却在担心作为“周报”的身份，写不深报道。
为此，自己总会刻意地在写之前，找一些我所认为好的角度。甚至挖空心思不在事件本身，觉得好的报道应该是有一个独辟蹊径却可以被大部分认同的观念，随之专家学者在自己的引领下顿悟，这一点是对的。
现在想来这是多么可笑的，先不说思考层面上的欠缺，光是我们真能代表读者的一点，就让我如坐针毡。
小学的时候，老师先让我们记事，逐渐大了，到了高中时候再让我们议论。
而说到写新闻，系主任曾经说过句，其实如果只从报道来看小学的文化就足够了。
八、同质化。思维上的同质化，将不可避免地影响到自己看问题的客观性。圈子是一个蛮可怕的东西。正如同阵营，对于追求相同利益的人当然是再好不过的基础，但是对于希望思考的人来说，则很有可能成为一种束缚。
所以凡事要独立思考?
理性，是不会被外界喧嚣的声音影响自己的思维，从而以一颗纯净的心灵去尝试追寻真相。
关于思考，自己一直觉得无非是说点自己所认可且能自圆其说的东西就行了。可不知不觉中，我喜欢在课堂上说一些自认为独特的观点，并在每一次把它表达出来的时候，有种舒坦的错觉。
我一直认为人的价值其实就在于你能想到多少别人想不到，却无疑是对的东西，仅从这个概念来看，或许没错。甚至如同闾丘露薇而言，同质化将会是媒体的灾难，也会到了某个极点时成为世界的灾难。
可当这份思考做成习惯时，能在多少时确保正确，却又不得而知了。毕竟人随着时间积累的不仅是经验，更多的是骄傲。“纯净”比“不同质化”更难，特别是对中国的记者而言。
九、到底是有怎么样的受众就有怎么样的媒体，还是媒体决定了受众的质量。媒体该不该迎合大众的口味?台湾《联合报》的创办人说过这样一句话：“没有一百年的李登辉，却有一百年的《联合报》。”
我经历了一次报社的改版，闲来无事也总会问自己读者到底喜欢读什么、看什么?但现在想来却觉得幼稚得很，因为一旦一板一眼就认定读者至上的缘由，那么世界上的媒体估摸着差不多应是一样样的。
一个好的媒体，不是吸引受众的，而是培养受众的。只是在这一点在现有的环境下，哪家媒体能毫无顾忌地说句“是”呢?
以我的一句微博结束吧!
想了很多有关媒体责任的问题，觉得有时候很多思考的角度是源自自身不得不面对的利益，毕竟人的价值可能还是横在物欲上的。差距是客观存在的，也是必须直面的。
物质能正视，物欲却摆脱不了。
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