记得曾有人说过，生活就像是在空中抛接五个球的游戏。五个球分别为：工作、家庭、友谊、健康和精神。除工作以外其余均为玻璃球，而单单只有工作是橡皮球，也就是说工作有无数次可以重新来过的机会，而其余的都有且仅仅只有一次机会，在看此书之前，我也一直信奉着这一点，而且牢牢坚信它是正确的，所以的一切排位都讲工作放在了最后。其实不然，到如今真正工作以后，到如今读过此书以后，到如今认真思考以后，才发现工作原来也是玻璃球。

（一）实现自我认定

实现自我认定不仅仅是认定自我，认定目前的工作，更是要认定工作是在为自己而工作，不能视为自己上司而工作，不能有着当一天和尚敲一天钟的想法，这样在工作时，决不会有激情四射的时候。毕竟我们还年轻。不能将工作仅仅视为解决我们生机，解决我们衣食住行，解决我们生活质量提高的途径。工作可以填补我们生活当中很多空白，可以让我们实现抱负。在日本，一位负责清扫星级酒店马桶的阿姨，每次在洗完马桶之后都会盛一杯清水喝下去，来检验自己的工作完美程度，而当时的她还是那栋楼里在其他人眼中是地位最卑微的，可是她却不卑不亢，实现了自我认定，将自己的工作做到最好，最终成为了日本的邮政大臣。

（二）实现自我承担

自我承担，就是在工作中要能够做到发现问题自我总结、自我纠错，而不是一味找借口推脱。在读此书时也感触颇深，记得不久前参加的惠山区纺织业工商联会议，听了许多公司老总在向大会抱怨、向政府抱怨，说公司经济每况愈下，而如今政府又缺乏强而有力的政策支持；劳动力价格上涨加之流动性极大；海外订单大量减少，等等，提及到了许多问题，而此时却有一位成功的企业家老总提出“一切问题的发生究其根本原因首先应当是自我，必须勇于承担责任，以饱满的激情进行下一步工作，不断完善自我提升功能。传统产业要寻求进一步发展必须通过自主开发、提高产品附加值、延长产业链、打造核心品牌来实现。”

（三）实现自我提升

“如果你有智慧，请你拿出智慧；如果你缺少智慧，请你流汗；如果你缺少智慧，又不愿意流汗，那么请你离开本单位。”这是国外一家公司的训练口号。这告诉了我们要实现自我提升。未来，是靠自己闯出来的，有时也是逼出来的。有人曾说假如上帝把所有的门都关上了，还有一扇窗子为你开着；如果连窗子也关上了那还有堵薄墙让你去凿。你说咖啡本来是苦的，加点糖和奶就变得香甜，但绝不能没有苦味，否则就不是咖啡了——人生不也是如此吗？对于年轻的我们而言，注重才能的积累远比注重目前的薪水多少更重要，因为它是每个人最厚重的生存资本。

《读书》的读后感篇2

?百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。

“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”

比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。

尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。

嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。

乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡;由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系。

《读书》的读后感篇3

今天学了冰心奶奶的《忆读书》，我对于“书”这个东西又有了新的识知。

在文章中，冰心奶奶先是写了儿时听舅舅讲《三国演义》。后来，写了自己读书时的有趣情景。紧接着，又将《水浒传》和《荡寇志》做对比，还告诉我们自己在不同时期对《红楼梦》的不同看法。最后，冰心奶奶直截了当地说出了她对书的`好坏的评价标准，并送给了当代少年儿童一句话：读书好，多读书，读好书！

看完了这篇文章，我明白了读书的好处，不仅可以得到做人处事的大道理，而且这些道理都是从课本上学习不到的。想一想，冰心奶奶在七岁时就能看懂《三国演义》了，而我那是却只会咿呀学语地读一首小诗，甚至丢字、掉字、串行等各类小毛病数不胜数。通过和自身的对比，我不禁对冰心奶奶心生敬佩。

回想自己的学习生活，我看书尤其“挑”，太死板的不看，纯文字的不看，科普类的不看……各种挑剔，只有漫画和悬疑探案类型的才深得我心。当我学完冰心奶奶的《忆读书》之后，我下定决心改掉我这个“挑书”的习惯，向冰心奶奶学习，多看一些名家名作，例如《小橘灯》《草房子》等满带真情实感、真正有意义、对自己有帮助的好书。

学习了冰心奶奶的《忆读书》，我的小小世界观里又有了对“书”的全新识知！

《读书》的读后感篇4

看了胡适先生的《怎样读书》一书，得到一些感悟，胡适先生在书中提到，“读书”可以有三种说法：

(一)要读何书。这个问题，不易解决，因为个人的见解不同，个性不同。各人所选只能代表各人的嗜好，没有多大的标准作用。

(二)读书的功用。从前有人说“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，现在不说这些话了。要说读书是求知识，知识就是权力，这些话都是大家会说的

(三)读书的方法。胡适先生说“我今天是想根据个人经验，同诸位谈谈读书的方法。我的第一句话是很平常的，就是说，读书有两个要素：第一要精，第二要博。”

在这本书里胡适先生提到的几点读书要领和读书方法，关键是要有两个条件：一要精，二要博。

何为读书要精呢?从前有“读书三到”的读书法：实在是很好的；不过觉得三到有点不够。胡适先生说到，要讲究四到：眼到、口到、心到、手到。

眼到：也就是要懂书里的语言。认识书里每个字或者单词对的意思，总之就是要做到字字都得认识。书是集字而成的，要是不能认清，就无所谓读书，也不必求学。眼到对于读书的关系很大，一时眼不到，贻害很大，并且眼到能养成好习惯，养成不苟且的人格。

口到：前人所谓口到，是把一篇能烂熟地背出来。现在虽没有人提倡背书，但有几类的书，仍旧有熟读的必要：如心爱的诗歌，如精彩的文章，熟读多些，于自己的作品上也有良好的影响。读此外的书，虽不须念熟，也要一句一句念出来，中国书如此，外国书更要如此，念书的功用能使我们格外明了每一句的构造，句中各部分的关系。往往一遍念不通，要念两遍以上，方才能明白的。读好的小说尚且要如此，何况读关于思想学问的书呢?

心到：是指要专注。要勤问勤查，遇到困难的问题或者费解的语句要有刨根问底的心思。是要懂得每一句每一字的意思。

做到这一点，要靠外的帮助，有三个条件：

（一）参考书，如字典、辞典、类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。”我们读书，第一要工具完备。

（二）做文法上的分析。

（三）有时需比较、参考、融会、贯通。往往几个平常的字，有许多解法，倘是清忽过去，就容易生出错来。如中文中的“言”字，“于”字，“维”字，都是意义很多的，只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这个时候非参考比较和融会贯通不可了。这样看起来，读书要求心到；不要怕疑难，只怕没有疑难。工具要完备，思想要精密就不怕疑难了。

手到：手到就是要劳动劳动你的贵手。读书单靠眼到，口到，心到，还不够的；必须还得自己动动手，才有所得。手到有几个意思：一标点分段二查参考书三作札记。要善于做笔记。遇到有所感悟的句子要养成记下来的习惯，不然好东西就会烂在脑子里，久而久之就会消失。俗话说得好，好记性不如烂笔头。记录心得也很重要；张横渠曾说：“心中苟有所开，即便札记，否则还失之矣。”手到的功用，可以帮助心到。我们平时所说的吸收进来的意思，无论是听来的，或是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，那种知识思想方才可算是你自己的了。

关于这几点我基本是很赞同的。读书确实讲究方法，不然即使是一本好书，给你的心灵震撼很强，不能做到四岛，还是不能转化为自己脑子里的东西。

什么叫读书要“博”呢。古人说：“开卷有益”，胡适的意思是读书要“多多益善”，读得越多好处越多。他说，“博是为参考，博是为做人”。什么意思呢？“博士为参考”就是说书读得越多，你的原材料就越多，以后遇到困难时解决的方法也就多。而“博是为做人”指的是读的书多了，人情事理也就能明白得越透，我觉得，每一本书都是一个作者和我们分享的`他的故事和经验，而我们每个人的生命和时间都非常有限，有时还会由于一些客观的物质原因让我们的生活重复单调，这时候读书就是我们体验各种各样的生活，了解学习各种各样经验的一个不错的途径，所以说人不能不读书。

博是为参考比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉《诗经》容易懂。倘使先去研究一点社会学，文字学，音韵学，考古学等等以后，去看《诗经》，就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学，校勘学，伦理学，心理学，数学，光学以后去看《墨子》，就能全明白了。大家知道的：达尔文研究生物演进的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来。偶然读马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书，就有许多暗示从书外来。

博是为做人像旗杆似的孤另另地只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看上去虽大，其实没有什么实质的也不好。在书中，胡适先生还说到：“理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大，又高，又尖。”这句话给我的感触最大，我觉得，不仅读书，在生活工作中也应该做到大、高、尖。想在任何一个领域中高人一等，首先要熟练掌握基本知识，这个阶段就要做到广吸知识，为自己的学问打地基，然后往上把学问做高，最后自然能在那个领域做尖。

《读书》的读后感篇5

?论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下。

在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实。而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。

人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。

孔子的《论语》说君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到不怨天，不尤人才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生！

《读书》的读后感篇6

这两天看了两本书：《非常老师》、《火鞋与风鞋》。

?非常老师》是杨红樱阿姨写的。杨红樱写过《淘气包马小跳》系列丛书，一共20本，我都看过。另外，我还看过两本她写的《笑猫日记》。《非常老师》的封皮就很吸引人，展开来是全班同学和老师的肖像和名字，画的栩栩如生。这本书的.名字叫“非常老师”，是指不同寻常的老师。书里讲了四个“非常”老师，分别是：新潮老师、偶像老师、漂亮老师和神秘老师。新潮老师叫罗伊，是班主任，她特别尊重同学的感情，每年期末都给孩子写温暖的寄语卡；

偶像老师叫舒昂，是数学老师，他上课生动，让原本讨厌数学的人喜欢上了数学，他还长得特别帅；

漂亮老师叫米兰，长得很漂亮，学生犯了错，她从不到校长和家长那儿告状，她特别鼓励同学的个性，还花了250元帮同学抢救了一只难产的白猫；

神秘老师叫蜜儿，她其实是个仙女，利用魔法帮助红宫学校的孩子们学习变得快乐。我觉得这几个老师都很好，我希望所有的老师都能像她们这样好。《非常老师》是杨红樱阿姨写的“非常系列”中的一本，“非常系列”一共有6本，我决定要去买剩下5本。

火鞋与风鞋其实是两个人的名字，他们是父子俩，爸爸叫风鞋，儿子叫火鞋。火鞋穿上新鞋，背上背囊，跟着父亲走进大山去冒险。故事中串联了《星星兔》、《猪尾巴上的蝴蝶结》等十多个优选的故事。这本书是德国人写的，是“彩乌鸦”系列丛书里的一本。这个系列的书都挺不错，我已经买了12本，看过了其中4本。

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