也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。

通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云

暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。

可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

它更多的揭示了生活那个残酷的世界中，下层小人物的悲哀和无奈。

读后感900字篇2

我们生活中有许许多多的事情需要完成。但要做好每一件事，光靠我们自己的雄心壮志是不够的。《中国神话故事》中有一个关于大禹治水的传说，这个故事使我深受启发。

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领开会，征求治水并平息水害的方案。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被尧帝放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然规律，顺地形把堵塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂于后世。

在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历第一位成功的治理黄河水患的治水英雄。

大禹治水之所以能够成功是因为他能够吸取先人成功的经验和失败的教训，善于动脑，发现、总结并利用自然规律，不畏艰难险阻、身先士卒，努力工作。他的丰功伟绩数千年来被后世传唱。大禹治水不仅仅是一种历史的现象和历史的功绩，它重要的是留给后人最宝贵的精神与财富。大禹治水是这样，我们日常生活中的小事又何尝不是如此呢？

我很喜欢游泳。以前，我还没有学就下水自己练习，可是怎么练也练不会。于是，我去报了一个游泳班。老师教了我们正确的动作后，我便认真地思考老师教的每一个动作细节。仔细琢磨并努力练习，训练时从不休息，认真总结以前失败的教训，最终在第4天学会了蛙泳，成为本次训练班上第一个成功的学员。

我们要学习大禹治水的精神，善于总结经验教训，充分发挥自己的聪明才智，善于观察、发现、总结规律，坚持不懈、大公无私、为实现自己的目标而努力忘我地工作。只有这样才能做好生活中的每一件事。让我们运用智慧与汗水，去解决生活中、学习中的各种困难吧！

读后感900字篇3

书是人类进步的阶梯，一本好书影响人的一生。《飘》是一本好书，仅“南北战争”这个特殊的题材，就已经使《飘》拥有了过人的魅力。

战争会改变一切，不是吗？

战争开始的时候，思嘉对这并不感兴趣。在她的世界里，只有永远参加不完的野宴和舞会，只有追求者们不断的奉承。在她的体内流着父亲勇敢的爱尔兰人血液和母亲高贵的法兰西纯正血统。她以一个辽阔的农场陶乐为家，有上百的黑奴供她差遣，这就是思嘉，一个骄傲而又与众不同的大小姐。这美好的一切，在战争后。发生了巨大的改变。母亲患病而死，父亲从此沉默，农场近乎荒芜，甚至连温饱都成了问题。一切的重担都落在了十九岁的思嘉肩上。在一无所有的情况下，她要养活一家九口人。这对于一个原先高床软枕、锦衣玉食的大小姐来说，是多么大的落差啊！

要是换做别人，恐怕无论如何都不法接受；比如说思嘉的妹妹苏伦，比如说思嘉暗恋的对象阿希礼。当困境来临时，他们都选择了逃避，选择了怨天尤人。相反的，对于思嘉，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下，舍弃以前的思想，下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个就是她的母亲。她的母亲是一位温柔的典型贵夫人，却又是非常能干的女人，母亲是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。我觉得思嘉就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命地让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。。。

思嘉是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，她选择蒙蔽自己，当她终于认清，想要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学习的。

生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。当从颠峰跌落时，也许会跌的头破血流，会跌的绝望，会跌的失去生存的勇气。但如果你要生存下去，你就必须要爬起来，迎合这巨大的改变。

读后感900字篇4

说起高尔基和他的自传三部曲，那可是人尽皆知。今天，我就来谈谈我看完《童年》后的感受。

主角阿廖沙是不幸的。父亲离他而去，到外祖父家被打被骂。但在这巨大的不幸中，他又是幸运的。他有亲切可爱的外祖母，为他挡树条的小茨冈，坚强的母亲……整本书用孩子的视角来描述，天真、稚嫩的表述更能给人一种真实感。它隐隐的讽刺着人性的丑恶，同时也赞颂了最耀眼的人性光辉。

给阿廖沙指明人生道路，慈祥地引导他的外祖母，奇奇怪怪但给我带来许多新奇的“好事儿”……一个个鲜活的人物就这么出现在高尔基笔下。他们会永远活着，在文字里，在读者的思想里。

?童年》作者高尔基在11岁就离开家自力更生，单凭自己的努力成为了俄国科学院荣誉院士。别嫌这职位小，人家可是实打实地靠自己。如此条件的高尔基都能自学成才，更何况我们这些条件优越的少年呢？

我有一个表姐，她特别好相处，我每次回泸州就和他缠在一块。她也很喜欢我。和姐姐视频通话时，她老是抱怨为什么自己不住在重庆和我在一起。我每次都不敢在这时候接他的话——怕一不小心说到她的痛处。姐姐家里有两个孩子，但她父母总是更偏向她弟弟，对她则是不怎么疼爱。姐姐并没有自暴自弃，反而更奋发学习。我问过她，她回答得也很直白：她想过放弃，可一直很要好的知己给予她鼓励。给了她新的目标——和知己考上同一所中学。为了实现目标，追上知己优秀的成绩，姐姐努力了很久，终于成功了。我感谢那位学姐的善意，也庆幸姐姐的坚强。正是因为这样，才会成就更好的她们。

我一直都很头疼表弟的爱好，没错，就是玩游戏。所以在被他拽去vr体验馆玩“大厦惊魂”时，我是拒绝的。“姐，你胆子怎么这么小！”“谁胆子小了！”我被他用激将法骗了进去。一戴上头套和设备，我就有些后悔了，但已别无选择。进入游戏，弟弟驾轻就熟地翻开工具包，我一边忌惮随时都可能蹦出的凶尸，一边询问他是如何做到如此淡定自若的。“你就想，那些丑死了的玩意儿都是来讨作业的老师，加上‘亿’点搞笑的表情就行了。果然你还是怕嘛。”“给你我滚。”

虽然这仅仅是因为一个游戏，但我仍然认为，弟弟真的十分乐观。相信他以后无论处于多压抑的时期，都能笑着挺过去，斩关破将。

每一本书都有让我们去认真阅读的价值，它们会教给你各种知识。《童年》让我受益匪浅。

读后感900字篇5

阅读西游记这本书时，一直有一个问题困扰着我，恰巧老师也选择了这个问题让我们课堂讨论和演讲：

如来佛祖本来可以直接用法力将经文传给观音菩萨，为何又让唐僧和他的三个徒弟还有白龙马同道去西天取经呢?岂不是大费周章?

经过反复地思考之后，我认为主要原因是为了促成主角五人思想的净化和心灵的成长，而这个过程，才是真正的“经书”。

首先是孙悟空，在原著的开头中，齐天大圣是一个十分顽劣、任性的泼猴。谁惹他不快，二话不说，上手就打，却也从来没有考虑过他这样的行为的后果。就如当时他大闹天宫，悟空并没有认真思考过为什么他想要玉帝这个位置，就直接将天宫大闹了一顿。西游的过程也相当于是对他的一个历练，若是他跟随唐僧尝遍这世间凡俗，或许会克服自己的顽劣、任性、易怒，变得更加成熟稳重。

其次是猪悟能，又名猪八戒。在文中最初对于猪八戒的描写里，可以看出他是一个贪得无厌的人。他本是仙界的天蓬元帅，却因酒后戏弄嫦娥被贬下凡，不幸投胎成了一只猪。当观音菩萨找到他，和他好好讲道理时，猪八戒却抱怨这世间不公，说还不如随便抓个路人吃了。这次西游，也是让猪八戒看到这世界上除了贪婪的欲望之外，还有更多值得珍惜的美好。

然后是沙悟净，其名沙僧。在文中初始受罚被贬下凡的原因是因为在蟠桃会上打碎了琉璃盏，在后续的取经过程中，他也十分莽撞，粗心大意，不仔细思考就行动。而这个取经的过程正好可以教会沙悟净多一些心眼，克服莽撞、粗心，让自己真正聪慧起来。

还有白龙马，原是东海龙王敖闰之子，却因为纵火烧了陛下的明珠被绑在柱子上受罚。观音菩萨在路过时将其救下，并要求他跟随唐僧去西天取经。白龙马和沙僧一样，是一个不分轻重，以自己的性子为乐的人，从来没有想过自己的行为可能会造成什么样的后果。陪唐僧去西天取经也是同一个道理，去在经历的苦难之中吸取教训，学会“凡俗”，至少要更加沉稳一些。

最后则是唐僧，唐僧虽然说是在佛学心灵洁净的学问方面达到了比较高深的境界，但正是这对世间无比单纯的想法才导致他在取经的路上遇到那么多妖怪却仍然毫无戒心。取经路上相当于是让唐僧看穿着世界的善和恶，不要善恶不分，误伤了善良的人，却对恶人毫无防备。

总之而言，去西天取经的历程是见证故事中五人成长的一个过程，各个角色都有不同需要改善的缺点，而尝遍九九八十一难正是让他们成长的方式。这就是如来这位幕后大boss对他们的终极考验和帮助吧。

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