德育尤其需要一种宽松、宽容和温馨的环境。对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，即使是教师，偶尔也会有背离道德的言行。在学生形成良好品行的过程中，尤其需要教师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量远远大于批评和处分的力量，学生在接受教师表扬和赞赏中，他会自觉地把自己的优点无限放大发珲，对自己表现出强烈的自信，极力使自己成为优秀，一些不良的品行会在不知不觉中消除。但在现实活动中，许多德育教师常常扮演的角色却是“警察”，他们最常用的“武器”就是批评，班会经常开成“批斗会”，批斗某一个同学的不良行为，批斗某一种倾向，把学生的缺点无限放大，而很少去发现和挖掘学生身卜的闪光点，推动学生内心中那种积极向上的内在力量。那些经常受到教师批评和处分的学生，很可能只看到自己的缺点，找不到自己的优点，并会产生一种“破罐子破摔”的思想，放弃本身一些固有的良好品质，一直处于一种消极的防备状态。美国的心理学家盖杰和伯令纳在《教学心理学》一书中指出：“对于教师来说，表扬是最易使用和最自然的、有效的形成动机的方法。”他们还说：“有时，教师忘记了他们对于学生的评论是多么重要。我们看到一些教师从不对学生说一句好话，这种行为是不可原谅的，这对那些只会充当警察角色的教师不是最好的忠告吗。

--- 节选朱永新《新之梦》之《理想的德育》片段

朱永新老师的鼎鼎大名很早前就听说过，甚至也曾在自己的论文里引用过他的理论名言，但真正认识其人，是从读《新之梦》开始。目录中读他的理想，他理想的，只言片语却已直抵心底，让人不读不快。今天读到他《理想的德育》篇章中的上面一段话，“德育尤其需要一种宽松、宽容和温馨的环境……教师忘记了他们对于学生的评论是多么重要。”对比自己乃至身边的大多数人，汗颜~很多时候，我们的确在充当那个面容狰狞的“警官”角色，一天到晚挥舞着“批评”这把斧头一点点的打磨着我们的学生，虎视眈眈盯着学生，不允许他们犯一丝一毫的错误，甚至很多时候用成人的标准去要求他们，还美其名曰“严师出高徒”。于是乎，优秀的学生颇得老师同学的赏识，赞誉之词不绝于耳。而淘气或学习吃力的学生，缺点却被有意无意中放大，如果他们没有明显进步，我们更多的时候看到的也就只剩他们的“不可爱之处”，并一直伴随他们至小学毕业。一直以来，我以为自己是个很有爱心的老师，对于一些所谓的后进生，最初的关注和爱心是有，但缺乏持之以恒的耐心，似乎也常找各种忙碌的理由为自己开脱，但扪心自问，内心深处其实对他们没有抱太大的希望。我仅仅能做到的是不歧视他们，尽可能多给他们机会而已。前不久的教师节，上届的一个学生来看我，他曾经是我们班倒数一二的学生，在班里一向沉默寡言，却一直没有间断给我短信的问候。升入初中第一天就被老师任命为班长，说是因为个子高。再见他，像变了一个人似的，很健谈，也很自信开朗，和我聊了好多初中的见闻，临走似乎还意犹未尽。他走后，我一直在想，是什么让一个内向的人能变得这么明朗健谈起来，是源自班长这个头衔对他的肯定吧，是自信。那么我呢，我有没有始终如一的对每一个学生都是肯定与赏识呢?不，不是的，面对班里那些老坐不住的孩子，更多的时候是疾言厉色，这几天我尝试换种方法对待他们，有意放大他们的优点，换来的就是他们的懂事可爱啊。今天的Zjw、lsw就是最好的例子，虽然我知道，明天他们还是会坐不住，还是会做小动作，但我想，明天我会继续记住“对于教师来说，表扬是最易使用和最自然的、有效的形成动机的方法。”但后天呢，下月呢，如果他们始终反复呢?我能坚持多久?我不知道。但起码今天我可以微笑着说：我做到了。

教师读新心得体会篇2

?什么是》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方。

大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟学习啦小编来看看《什么是》读后感吧! 《什么是》读后感篇一:是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。

?什么是》这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、家杜威的理论为层面，深入考察的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明。

在文中，作者先列举了杜威对思考时提出的四个问题，1、什么称得上是?2、在没有任何修饰的情况下，的本质是什么?3、的纯粹、简单指的是什么?4、满足什么条件，才能成为现实，而不仅仅是一个口号?围绕以上问题，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义:是文化传播的社会促进过程。

但我们发现，这不能全面解释的内涵，因为的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。

按照黑格尔的理论，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。

黑格尔对的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是使命的核心，所以作者把它命名为五个性:事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。

但有一个先决条件，先决强调概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。

如果考察的思维层面，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。

在阅读中，我感受到了的对立性，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的理念决定了的崇高性。

我总是认为，是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。

?什么是》读后感篇二: 今夏有幸阅读了《什么是》一书，本书作者思维开阔、观点突出。

本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点:“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。

” 《什么是》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。

每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。

本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。

我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。

诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切的本质。

”又如“依赖于精神世界的原初生活，不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。

” 如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。

?什么是》读后感篇三: 读完《什么是》，我受益匪浅。

它是雅斯贝尔斯存在主义思想的代表作之一，诠释了什么是。

其思想是关注人与人之间的灵魂的交流和生命的体悟，是“人的灵魂”的。

的过程是个人整体精神成长过程，培养“全人”。

注重精神陶冶在中的作用，揭示了本真的意义。

他的思想对我们今天的有着极大的启示意义。

雅斯贝尔斯认为“是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)”，是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。

真正的绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。

的过程是让受者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试，换言之，是人的灵魂的，而非理智知识和认识的堆集。

由此表明，雅斯贝尔斯更注重的是培养“人”，抨击中对学生的无视，呼吁的本质是唤醒人性。

但在当今的应试下，学生只是被动地接受枯燥无味的知识，并不明白学习它的意义，强迫学生死记硬背，扼杀了学生学习的兴趣，背离了最初的目的。

我个人认为，学习本来就是件快乐的事，真正的应该是以人为本，使学生全面发展，而不只是为了考试而学，为了分数而学。

在中针对差异性注重进行因材施教，激发学生的内在学习动机，发展每个学生的兴趣、能力，全面发展，唤醒学生的灵魂。

雅斯贝尔斯把归纳为三类型:经院式，以“知识”为中心;师徒式，完全以“教师为中心”;这两种是雅斯贝尔斯所反对的，而他倡导的是第三种——苏格拉底式的，不是知者随便带动无知者，而是使师生平等，共同寻求真理。

柏拉图的对话，对真理的本然之思，是真理的间接传达。

这一观点，让我联想到当今的最大问题，今天的学校仍然是应试，有着浓重的经院式和师徒式， “以教师为中心”，将学生置于。

教师读新心得体会篇3

我班有的家长经常反映说：孩子在家饭后不愿意洗手；衣服脏了不肯换。所以，今天早上我组织了一次个人卫生大检查。

“小朋友，现在老师检查卫生，看哪个小朋友最讲卫生，最听老师的话，把手洗得最干净，把脏衣服换掉了。”小朋友们听我一说，都争先恐后伸出小手。我边检查边听见几个小朋友低声嘀咕什么。“小朋友说什么，大声点告诉老师。”孩子们你望望我。我望望你，都不吭声了。“谁最勇敢告诉老师”我鼓励着，终于大胆又调皮的于志瀚小朋友站出来说：“郭老师，你也要讲卫生洗干净，你的衣服后面也很脏。”我大吃一惊，这是今天早上我刚换的工作服呀。我赶忙对着镜子回头一看，的确，工作服的后下摆处有斑斑点点的污渍，原来是早上蹲着洗刷厕所时溅上的。

我赶紧说：“小朋友说得对，老师应该把衣服洗干净，再穿上。小朋友给老师提出来，老师很高兴，下班后就把衣服洗干净。”小朋友听了后都鼓起掌来，掌声响了很长时间。

很多时候，老师无需用很多言语来要求孩子，只要你自己做到了，就不必担心孩子做不到。正如前苏联家加里宁说过的："一个教师必须好好检点自己。她应该感到，她的一举一动都处在最严格的监督下，世界上任何人，也没有受着这样严格的监督"。因此，老师必需时刻注意自己的行为，以自身的行为来引导孩子的行为。从这以后，我不管什么场合更注意要以身作则了。

教师读新心得体会篇4

尊重孩子心中的美

在美术活动《小鸟回家》上，孩子们要用小手撕出小树叶贴在光秃秃的树干上，起初，我为孩子们准备了红、黄、绿三种颜色的彩纸，有些孩子很疑惑，“树叶是绿色的呀!”我为孩子们解释到：“秋天也有黄色的树叶和红色的树叶呀，颜色多了，大树会更漂亮的，小鸟也会更喜欢这样的家，对吗?”孩子们开心的接受了我的提议，接下来，我引导孩子们说一说树叶的形状，孩子们都能说出椭圆形，两头尖尖的，于是我示范撕出符合树叶形状的绿色纸片贴到了大树上，孩子们很是欢喜，轮到孩子们撕树叶了，气氛突然变得消极起来，原来很多孩子们并不知道如何撕出“标准”形状的树叶，还有些孩子拿着正方形、三角形的树叶给我看。

?指南》中指出，3-4岁的幼儿表现与创造美的目标是经常涂涂画画、粘粘贴贴并乐在其中。我们在为幼儿创造机会和条件的同时，也要支持幼儿自发的艺术表现和创造，营造安全的心灵氛围，让幼儿敢于并乐于表达表现，在幼儿自主表达创作过程中，不做过多干预或把自己的意愿强加给幼儿，我们应该与幼儿共同分享艺术活动的乐趣。

说实话，看到这些特殊形状的树叶，我的内心是拒绝的，可能孩子们感觉到了我的消极情绪，因此，好多小朋友都纷纷放弃了撕树叶，看到这样的情形，我突然意识到了自己不妥的行为，于是，我开始鼓励孩子们不要放弃，赞赏他们独特的表现方式，帮助孩子们往大树上贴树叶，看到形形色色的树叶装饰着大树，孩子们也逐渐恢复了开心的情绪，并积极的给大树装扮上更多漂亮的树叶，原本只有树干的大树开始丰满起来，孩子们开心极了，纷纷嚷着，“小鸟一定会很喜欢的。”

教师读新心得体会篇5

提到新，我对他的了解都是些肤浅的,表面的东西,自己没能真正的走进它,了解它.今年暑假开学有幸拜读了朱永新《新》的第一章的一些内容，感觉受益匪浅，这确实是一本可读性很强、很实用的书。文中精彩的思想，磁石一般紧紧地吸引着我，看得我内心激情澎湃，仿佛走进了实验基地，感受到了新的魅力。这本书就是一个向导，带着迷茫的我走向了光明。它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意，如此浪漫。这本书带给我很多的思考。

一、最欣赏的一句话：只要行动，就有收获。

朱教授提出新四大基本观点，其中有一个基本观点说要重视精神状态倡导成功体验。他引用米卢的一句话说：态度决定一切，并将此改版为“只要行动，就有收获。”

他说你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面对太多的理想，一路走过，我们总是实现的少，憧憬的多，人之惰性阻碍着自我的超越。我们不要太多的口号，我们需要的是行动，记住朱教授的话，只要行动，就有收获。我们的人生也会因为我们的行动而变得异常精彩!哪就让我们从此刻行动起来吧!千里之行，始于足下!

二、最需要执行的一句话：只有坚持，才有奇迹

我觉得朱教授的这句话让我对有了新的认识，“十年树木，百年树人”本身就是一项需要我们坚持的工作。我们也只有坚持才能看到我们意想不到的奇迹。所以在以后的工作中，我希望自己能持之以恒的去做一些事情，不要急也求成，给孩子，也给自己一个腾飞的时间。蹲下是为了更强有力的跳起!

三、感受最深的是没有教师的幸福，永远不会有学生的快乐

?新》把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切!让教师和学生在过程中共同成长，让教师和学生共同享受的幸福。学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。我都不快乐，我会让你快乐吗?如果教师他不能充满激情地去拥抱他的生活，那么何谈幸福?何谈学生的快乐呢?一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来!因此，我们教师应该把阅读当成一个习惯，就像每天吃饭喝水一样。每天读，每天都有收获，在收获中成长，再收获中快乐。自己快乐了，孩子何尝不快乐呢!

为师者，不断提升自己，用“心”阅读，用“心”教学，用“心”总结!让我们和学生在过程中共同成长，共同享受的幸福。

教师读新心得体会篇6

暑假期间，有幸捧起朱永新老师的《新之梦》，细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。

我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新的甜蜜，而传统的观念又时时地不断的冲击，外加现行评价系统的不配套，要实现新的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。

很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。

如今读《新之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有人的热情，指引了人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在书中所说的“”主要是指“学校”，而“学校”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。

这就意味着，是一种期待：者对受者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说，就是对理想的追求。

朱老师正是怀着一种赤诚的理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……

我不打算在这里一一复述作者的理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。

以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。

第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。

第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。

第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。

第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳融于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。

无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。

界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。

我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。

朱老师的理想之梦，带给我的灵感和激励将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。

?新之梦》——将时刻警醒我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。

教师读新心得体会篇7

班里的刘瑜小朋友是个漂亮的小女孩，但性格十分要强，前几天在教室门口拉着妈妈的手不放开。还哭闹着：我不想上幼儿园……她妈妈和我聊了聊他在幼儿园的表现，我就说孩子在园里表现一直很好，经常帮助别人。三位老师也经常夸奖她，没理由排斥上幼儿园呀？

我送走了家长后找时间和孩子进行了谈话，从与她的谈话中我知道了她不喜欢来幼儿园的原因：说在幼儿园里，有自己想玩的玩具，有时在别人手上自己玩不了，就只能随便玩不喜欢这样；自己命令小组里其他小朋友做事情，其他小朋友不听她的话，令她很生气，她一生气就会和其他小朋友吵架甚至打架……另外，她还告诉我，她喜欢和班里的小杨小朋友玩，而且跟小杨玩得很好。我问她为什么呢？她说小杨非常听她的话，让干什么小杨就干什么……

从与孩子的谈话中我意识到刘瑜小朋友控制欲比较强且属于有领导力性格的孩子，她有着敏感的内心和敏锐的洞察力。她非常有自己的主见，作为老师和家长可以在一定程度上满足孩子的控制欲，但无理的要求可以拒绝或冷淡处理，我们可以多跟这些孩子说说：“这件事跟你有什么关系”，“你为什么管这件事”，让孩子认识到每个人都是独立的个体，当你控制、束缚他人的时候，换位思考一下，别人这么对你的话，你会不会好受？

让孩子认识到己所不欲勿施于人的道理，并调整好心态。完全改掉不太可能，但慢慢的孩子会变得控制欲没那么强，改成正常的就可以了。让他知道不是所有事情都可以依着他，让他适当体会挫败感对孩子健康成长也有好处。

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