马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。

?诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。

?诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

?诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”（《文心雕龙·物色》）。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。

云裳的读后感600字篇2

今天，我再次拿起《海底两万里》这本书，对我而言，这本书是即熟悉又陌生。所以，这次我的阅读不能仅仅是阅读而是理解其中的故事情节和作者所寄托的感情。

儒勒凡尔纳，是本书的作者，他从小就想成为一名冒险家，却遭到了他父亲的极力反对。11岁时，他瞒着家人登上了去印度的邮轮，但在途中被父亲截了回来，挨了一顿揍，并在床上保证：“以后只能躺在床上幻想旅行。”致使他对蔚蓝色的大海和美好的童年等等所有的一切只能变为凡尔纳的幻想。

1866年，一个巨大的“怪物”出现在人们的视线当中，人们对它议论纷纷。有人认为这是海蛇，也有人认为这是海麒麟，但这所有的猜测都不能肯定，而每当人们的争论告一段落，便有一只船被吞噬。最后大家得到结论，怀疑这是一条独角鲸。为此，美国专门派出了一支追踪船队。船队为了寻找这只独角鲸漫无目的地在大海里航行了三个月，独角鲸就是没有消息，当所有人放弃寻找时，独角鲸出现了。原来，这只“独角鲸”是一艘潜艇。

这艘潜艇叫诺第留斯号，船长是尼摩船长。他是一位决心于陆地绝缘，终身从事航海生活的古怪人物。诺第留斯号的动力是电，而电源就是海洋中取之不尽用之不竭的钠。它是当前世界上第一艘能够潜入海底万米的潜艇。

?海底两万里》塑造了好多“传奇”人物，就想古怪的尼摩船长，富有探究精神的阿龙纳斯，热心忠实的康塞尔，身材魁梧的内德兰德……

我最喜欢的就是尼摩船长，他是一位不明国籍的神秘人物。他在荒岛上秘密建造诺第留斯号潜艇，这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，利用海洋中的能源发电。他是一位崇高而伟大的人，一位终生探究海洋的人。它能够在困难时，思考、计划、执行一支保持着冷静，不焦躁。他勇敢刚毅，有着惊人的毅力和智慧。他乐观自信，富有同情心。他自由独立，富有正义感。这就是我为什么喜欢这个人物的原因了。

?海底两万里》赐予我一颗勇敢的心，富有探索的精神，它是我的一本精神教科书。

云裳的读后感600字篇3

前几天，我读了读《卖火柴的小女孩》这篇文章。小女孩在大年夜里卖火柴的情景，深深地刻在我的脑海里。

“卖火柴，卖火柴，谁要火柴！”小女孩凄惨的叫卖声传遍大街小巷。尽管这样，也没有人来买小女孩的一根火柴。小女孩为什么要在大年夜卖火柴？那是因为她家里实在是太穷了。看看小女孩，想想我自己，真是一个生活在地狱，一个生活在天堂。那位小女孩大年夜在寒风中卖火柴，而我呢？在大年夜里妈妈为我做着香喷喷的饭菜，姐姐在一旁催促着我试穿新衣，全家里演奏着和睦幸福的乐曲。

墙角里，小女孩一次次地擦燃火柴，幻想着“温暖的火炉、香喷喷的烤鸭、美丽的圣诞树、慈祥的奶奶。”这对于可怜的小女孩，这些只是幻想而已，但这说明了小女孩的生活中只有寒冷、饥饿、痛苦和孤独。她是多么渴望自己能像别的小朋友那样，拥有自己应该拥有的一切啊！可是，这应该有的一切却完全是泡影。而我呢？冬天，坐在暖烘烘的火炉边烤火，妈妈还为我做出丰盛可口的饭菜；夏天，每天放学写完作业，便和同院的小朋友尽情地玩耍，欢乐的笑声传出大院……

为什么我和小女孩同龄，生活的环境却不同呢？这是因为她在资本主义社会制度下生活，而我在社会主义制度里生活。他们那里充满了冷酷、无情，我们这里充满了温暖和爱意。可是，我有时却不能很好地用功学习，这真是生在福中，不知福啊！今后，我一定要抓紧时间努力学好文化知识，不要辜负我们的祖国，不辜负我们的社会，为将来把我们的国际建设得更加美好而努力奋斗！

云裳的读后感600字篇4

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

?三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

?三国演义》一书不愧为名著！值得一读啊。

云裳的读后感600字篇5

“瞧你这个没头脑，大起来可怎么做大事情啊，唉，大起来可怎么得了！”

没头脑就是这个故事里的一个主人公，他可不是真的没脑子，只是他有个坏毛病，就是做事马虎，丢三落四，做这样忘那样，才得了这么个大名。

没头脑有一个好朋友，叫不高兴，是这个故事里的另一个主人公。他有这么个怪名字，并不是他心情不好不开心，而是他有个怪脾气，总是和别人唱反调，不乐意与别人配合，任性而固执。

没头脑和不高兴自己都觉得这只是小毛病和小脾气，总以为长大后就能改正，不影响做大事情，可事实并不是这样。

经过仙人的帮忙，没头脑当上了工程师，不高兴当上了演员。没头脑设计了一座三百层的摩天少年宫，却忘了设计电梯，要到没电梯的第二百二十五层看戏，得背上干粮和背铺，上下要一个月哦。不高兴就在这里演武松打虎，他扮演老虎，却把武松折腾得趴下了……

读着这个有趣的故事，我不禁哈哈大笑起来，现在回想起来还会忍不住笑出声来。但是，笑完之后，却觉得自己有时也有点像没头脑和不高兴，做事情也会丢三落四，任性固执……妈妈也会对着我喊：“瞧你这个没头脑，大起来可怎么做大事情啊，唉，大起来可怎么得了！”一想到这，我笑不起来了。

我可不想被人叫做“没头脑”或“不高兴”，也不想背上干粮到没电梯的第二百二十五层看戏，所以必须改正每一个坏毛病，从小养成好习惯，严格要求自己，不当没头脑，不做不高兴，我要成为一个有头脑、天天开心的小学生。长大了要做大事情的哟！

云裳的读后感600字篇6

今天，我读了杨红樱阿姨写的《幸福的鸭子》。它讲的是这样一个故事：在一个暑假里，笑猫跟着马小跳去了乡下张达外婆家，在那里，笑猫遇见了女鸭子麻花儿，麻花儿有一双善于发现的眼睛和一颗容易感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际......

读完了《幸福的鸭子》，我发现，幸福原来那么简单！幸福就是在帮助别人时，被帮助的那个人给你的一个感激的微笑；幸福就是得到别人的谅解；幸福就是和朋友分享......幸福可以说是无处不在，幸福要在生活中的频繁小事甚至不幸中寻找。幸福并不是山珍海味，幸福并不是单纯的好玩，好吃，好喝......幸福需要发现，幸福发自内心。

每一天，上学时可以得到同学们一声亲切的问候，我觉得，我是幸福的；每一天，我都能见到妈妈，我觉得，我是幸福的；我们家虽然没有多少钱，但爸爸妈妈非常爱我，我觉得，我是幸福的；在取得喜悦时，我可以和朋友一起分享，我觉得，我是幸福的；当自己做错事，得到别人谅解时，我觉得，我是幸福的......幸福实在是太多太多了。

在不幸中，我还是觉得我是幸福的。在一次回老家的路上，我们遭遇了车祸，那时，我的心里十分害怕，我真的不知道该怎么办。下了车之后，我发现车道的另一旁是万丈深渊，我们居然没有掉下去，现在还幸福的生活在一起，劫后余生，我觉得我是幸福的；在我最害怕的时候，有人安慰我，我是幸福的；当我通过这件事明白生命是多么脆弱时，我是幸福的，因为只有这样，我才会好好珍惜自己的生命。

是的，幸福就是这么简单，幸福就在我们身边，一声问候，一个微笑，一个眼神，都向我们传递着幸福的气息。比起那些真正不幸的人，我们可谓是身在福中不知福了，可在我们眼里那些不幸的人呢？他们也会体会幸福，哼着歌的流浪汉，上山砍柴的放牛娃，他们也总能捕捉到幸福的小事，使自己开怀一笑......

只要我们不抱怨生活，珍惜生活。幸福就在我们身边。

云裳的读后感600字篇7

读了《祖父的园子》这篇课文以后，我对作者萧红的童年有了深刻的了解，她的童年是那么自由，是那么美好、快乐。

在萧红祖父的园子里,什么都有，什么都是自由的。园子里的倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。我体会到那时的小萧红是自由的，无拘无束的。园子里任何的事物也都是自由的。玩儿腻了，“我”又跑到祖父那里乱闹一阵，祖父浇菜，我也过来浇菜，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢把水往空中一扬，大声喊道：“下雨喽，下雨喽。”祖父和萧红一起种菜、铲地都是那么的快乐，从中我又能感受到祖父对萧红的疼爱和萧红非常喜爱祖父的园子。

我和萧红有着同样的快乐天地，那就是我奶奶家后院的小菜园。每到周六日，我就会去奶奶家玩儿，奶奶总是会给我做一大桌子美味的饭菜，但是这些可口的饭菜不是外面买来的，而是奶奶种在小园里的纯天然的绿色有机蔬菜。小菜园里，各种应季蔬菜应有尽有，在吃到美味的饭菜前，我总是兴高采烈的和奶奶一起提着菜篮子来到菜园儿里摘菜。菜园里那片排列整齐的大白菜们，你挤我，我碰你，好像都在争着抢着占地盘儿呢;一畦畦腰身挺拔的大葱好像在开选美大赛;一个个涨红脸的西红柿宝宝们争着争先恐后的要我去摘它们……我随手摘下一个还没有完全成熟的西红柿，张大嘴巴咬下一口：“呀!酸死啦!酸得我的眼睛都睁不开了。”奶奶看到我笑得合不拢嘴，眼泪都流下来了。

奶奶的菜园子给我带来了无尽的欢乐，就如萧红心中祖父的园子一样，奶奶的菜园是我童年时快乐的游乐场，她虽然很普通，但童年的我总是能在里面找到无尽的快乐。

云裳的读后感600字篇8

?弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就虚心向他学习，在和众人交往时，要平等仁慈……

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是让我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话："以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。"意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了，但对人虚伪无信。就是本来相信的，也再不敢相信了。看他说的多有道理啊!我们应该在生活中讲信用，这样才能受到别人的尊重。

记得在弟子规上有一篇文章，是写宋庆龄的，宋庆龄小时候折纸折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折的真好看，明天我到你家去，你教我好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答应小珍的事，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来。但是小珍却没有来，小珍失信了。但宋庆龄一点也没后悔，她说：“小珍虽然没来，但是我做到了一个讲信用的人。”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到了人们的爱戴。所以我们应该向宋庆龄学习，做一个言而有信的人，不然就是言而无信，万事皆虚。

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