也许是我过度的疲惫和过度的费心所以总喜欢独自一人坐在清闲的午后，忘掉一些痛苦和忧伤。然后眺望着夕阳，呼吸着清淡和着花香的泥土气息，随着自己的心跳，渐渐的潜入心底。最后又像个永远也长不大的孩子，做出各种各样幼稚的行为，憧憬自己金色的童年。每当自己从陶醉中清醒时，总会为这种与自己格格不入的行为和想法感到羞愧。

当自己踏在绿色的草地上时，嗅着绿草的气息，告诉自己不要太幼稚，要显得成熟一些，因为那些金色的童年已经成为岁月的年轮，我不应该有那些与现实不符的行为和言语。本以为这样回让自己改变，成为一个现实的人，至少更加接近于现实生活。

也许是事与愿违吧!所以我还是禁不住在每个繁忙的星期天之后去找一个可以让我心静的天地，去感受那童年的气息和童心的感触。因为我承受不了那种现实的败落，而且只有这种心旷神怡的地方，才能让我拥有一颗真善美的心。

此刻，我终于明白了北大为什么把上善若水，后德载物作为校训。也许只有这样，人生才会有意义，心灵才会有停息的水中岛屿，而肉体是心灵的载体，只有肉体在现实生活中得以维护，心灵才更有可能得到永恒……

心灵的空间作文篇3

他，走过盛唐的多彩之路，忠君爱国是他一生的追逐;他，体味了人间的疾苦，奋笔录实是他一生的劳禄;他，划破了文坛的夜空，将艺术与现实融合，是他一生的颠峰……

他不卑不亢，不离不弃，撰写盛唐辉煌的乐章，他的诗是史，他的心似泉，他更是诗中之圣。

他是名将杜预之后，诗人之子。出身名门，使他从小就奠定了忠君爱国的思想，读破万卷书，下笔如有神的他虽屡试不第，却从没有放弃过他有理想，他的心灵永是清澈明亮，既使是十年长安生活，常叩富儿门追肥马尘，残酒泠炙也无法动摇他的理想。他与屈原同属名门之后，虽无屈原仕途显赫，却有着同样忧国之情，他没有屈原的傲气，却让他更为平易，更多地了解生灵。同是在动乱之时，他的人生也曾几度失意，但他却心如明镜，用笔折射盛唐的画卷，而不是如屈原选择长眠于汨罗江。他的心灵清澈使他明白自我的追逐。

他用手中的笔书写盛唐，用脚下的足走过大江。他用会当凌绝顶，一览众山小的视野更多地了解世事，而没有云深不知处的迷茫。生逢乱世，他没有用陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的方法来守护心中的宁静，相反地他的处处颠沛流离，一路见闻更让他的心灵空间得到了充实。他用司马迁的实录精神来描绘历史。三吏、三别的征兵场景真实而令人感伤，难忘。《三绝句》更对史书的缺陷予以补充。他承前启后，将现实与艺术融合，为后人留下的不仅是大量史证，更是艺术的瑰宝。这都源于他的执着。他用手中的笔守护着心灵，守护着心中那轮明月，一生追逐，但求心中清泉长流。

落日挥大旗，马鸣风啸啸。比起大漠孤烟直，长河落日圆。的静谧，他的心灵也随战事而涌动过，但他却没有和李白一样抒发对战事的感受，不解，相反地他清晰地看到朱门酒肉臭，路有冻伤死骨的苍凉。他也曾为胜利而漫卷诗书喜若狂，但不像陆游铁马冷河入梦来地期望上阵杀敌，但求安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的思想，实实在在。是的，他保有精神明月清泉——为国效力，却实实在在地守护，而不求建功立业，成为英雄……

走过盛唐，杜甫用他手中的笔守护着心灵的空间，它没有被乱世出英雄的思想冲破，他默默地镇守着精神的营地，他的执着追逐，谱写了盛唐沉郁的乐曲，他的心始终清澈见底。

守护心灵，保其清明，杜甫用他的一生向我们展示了他清明澄澈的心……

在斑斓的夜空中，那颗清明的心，时刻守望着，他依旧执着地鉴证历史……

心灵的空间作文篇4

人穿梭在喧闹的城市中，生活在复杂的人际关系里，难免会受到各种各样的影响，而此时，就更需要我们守护好心灵的空间，聆听自己的脚步声。

守护好心灵的空间，需守护好自己的禀性。春秋战国时期，庄子受到当时楚王的青睐，派人前来邀请他，希望他能负起丞相的重任，为国效力，而正在垂钓的庄子只是对他们说，你们回去吧，又继续沉浸在垂钓的乐趣中。蔑视权贵，只为追求平静生活的庄子，在当时的社会中，就像一棵独自地寂寞地守护心灵月亮的树。他守护了自己的禀性，让心灵的月亮照亮人生这一泓清泉。而明朝的吴三桂，把守山海关重地，为了一个陈圆圆，把清军引入关中，使明朝毁于一旦。吴三桂没有守住心灵的空间，没有守护好爱国忠国的禀性，加速了明朝的灭亡。他的禀性被女色所迷惑，迷失了自己，忘记了责任，背叛了民族，失去了国家。守护好心灵的空间，我们应守护好自己的禀性。

守护好心灵的空间，需有一份坚定不移的信念。纵观古今伟人，哪一个不有着坚定的信念?伯夷守节，隐身采薇，饿死首阳;屈原怀沙，行吟泽畔，投身汨罗;李晓红，为了践行南丁格尔的职责，鞠躬尽瘁;牛玉儒，为了坚守为人民服务的宗旨，死而后已。是信念支撑着他们守护着心灵的空间!而现实生活中还有一些人，口口声声说自己不会为五斗米而折腰，但当有人双手奉上六斗、七斗时，却找不到了自己;还有的人，当面振振有词，转身后却锒铛入狱。这些人也许会受得住一点点小小的诱惑，而当别人把诱惑一点点的累加后，他的贪欲就会潜滋暗长，内心的信念也就荡然无存了，剩下的只是一抔污浊，如一潭死水，全无生机。守护好心灵的空间，我们应该有一份坚定不移的信念。

从古至今，从国内到国外，有多少人能守护好心灵的空间，有多少人能聆听自己内心的脚步声，有多少人能做到一个真正的自我?在社会突飞猛进的今天，在实用主义盛行，价值观多元走向的今天，更是考验我们守护心灵的空间的时刻，我们要时刻守护好心灵的空间，聆听自己内心的脚步声。

守护好心灵的空间，让一泓清泉里充满月辉!

心灵的空间作文篇5

世界很大，可我们生活的范围却很小。有人认为心灵的空间与生活空间成正相关，意思就是生活圈越大，朋友越多，你的心灵才会宽广。可我恰恰不那么觉得。在我看来，心灵空间的大小并不完全靠生活空间的大小来影响。“宁静致远”则有力地证明了我的观点.

想想那些取得成功的人们，哪一位不是站在巅峰，傲视群雄。他们比常人付出了多百倍的辛苦。在他们奋斗的路程上只有他独自的身影，他们的生活圈很小可他们的心灵却很宽阔，因为他们有目标，会思考。

?我与地坛》的作者史铁生就是这么一位“宁静致远”的代表。当我读完这课书后，就被他思维的开拓与内心的感知所吸引。史铁生是残疾人，早些年终日躲在地坛中发呆打浑。他的生活圈除了母亲与妹妹外便无他人。当母亲去世后，他才认清现实，重拾信心。在他后期的作品中我们可以读出他对生活充满期待，对已故的母亲充满思念。他并没有因残疾而丧失了生活的勇气。他的心灵空间在向我们展示着他强大的内心，他的心灵仿佛乘上了大鹏，去到了我们难以想像的高度和宽度。刚知道他的人们有谁会清楚他先前的生活空间只有一个地坛那样大小呢!

史铁生做到了，他心怀阔远，他的心境依旧无限宽广。可有的人，生活圈子大，但心灵空间狭窄，难以接近。

我曾看到广西卫视的一则新闻——公司经理住进精神科，进行详细检查。一好端端的公司经理为何住进精神医院了呢?原来他具有严重的间歇性压力综合症，是工作压力导致他间歇性精神失常。多好的一个人，却被工作压力搞垮了。生活圈子大：应酬、人事。而他的心灵却无法释怀，才导致了这样一个结果。

我觉得：人在何种环境下，都应该正视自己，敞开心扉。只要我们屏气凝神，做到宁静致远，多从社会上接受一些正能量，陶冶情操，我们也可以做到像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。生活空间小，又算什么?

让心灵去远行。

心灵的空间作文篇6

当代作家贾平凹曾说：人的一生，苦也罢，累也罢;欢乐也罢，悲伤也罢;平凡也罢，伟大也罢，最主要的是保存心中的一方净土，守护心灵的空间。的确如此。人生不易，拥有一颗清淡超然的心，在平凡中创造伟大，以伟大映射平凡，实为人生之乐事。清淡与超然是一种离尘出世的精神，视尘世间的悲欢离合、荣辱贱贵为过眼云烟，平平淡淡，从从容容，真真切切，不拘于功名利禄，不在乎人言是非，而志气清明，品性高洁，有往事如烟俱忘却的情怀，亦有心底平静天地宽的豁达胸襟。此之谓清淡超然也，在心中的一方净土上，享受着纯真的美好。清淡与超然是江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮的恬淡抒怀，是结庐在人境，而无车马喧的离尘心境，是清水出芙蓉，天然去雕饰的高洁品性，是芦花香里风清，几度渔歌，杨柳影中月冷，数声短笛的乡间闲情异趣;清淡与超然是老庄的逍遥游，是嵇康的广陵散，是林和靖的梅妻鹤子……，此之谓清淡超然也，面对世俗而雅然处之，让生命之杯里的琼浆玉液散发出阵阵迷香。清淡与超然的生活，让人喜欢亲近自然，聆听天籁之音，感受天地情怀，喜欢与空谷幽兰为伴，与苍梧瑶琴为友，与小桥流水同行……，清淡与超然的生活，让陶潜采菊东篱下，悠然见南山，让王维听山涧清泉，看花间舞蝶……，此之谓清淡超然也，它让我们舍却霹雳摇滚，远案牍昏扰，而居衡门之下，听丝竹清音，枕无亮摩洁。真正的清淡与超然不是冷淡，不是消极，不是做作，不是刻意的雕饰。它恬淡而不作态，朴素而不见俗迹，它是灵魂深处的表白，是情感的积淀，是身心与自然的交融相通，是返璞归真的真情流露，是静观庭前花开花落，宠辱不惊，闲看天上云卷云舒，去留无意时的心如止水……一月普现一切水，一切水月一月摄。每个人胸中都有心月一轮，照彻你生活中的每一个角落，月明则天地生辉，月暗则星光黯淡。一个人是活得洒洒脱脱，还是悲悲戚戚，不都在你的一念之间吗?清淡与超然，是穿越历史的选择，愿我们每个人都能有这样的选择，守护心灵的空间，洒脱地生活!

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