海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

也许，书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。

在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的是肉体，不可以征服的是意志和精神。清晨归来，老人并非一无所有，战胜自然，战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征。

无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。

读名著作文篇2

曾经有一位工艺技术学校的数学教授凯希米佐洛斯基，在他20岁时，如果不是双方父母的反对，他和玛丽居里便会结婚。

玛丽居里或许受不住打击，面对双方父母的排斥，玛丽居里羞愧欲死，因为她知道，男方父母是嫌她是个没有钱的穷教师，相貌又不美（后来变的美起来）而反对的。

玛丽居里18岁那年，曾说：她要做个“出色的人”。而到23岁时因为认识到自己被男方父母排斥的原因，所以对自己失去了信心，她写信给哥哥说：“现在我失去了出人头地的希望，心愿全部放在布洛妮亚（玛丽的姐姐）和你身上了”。与玛丽给哥哥写的信一样，命运似乎在捉弄她，往后几年里，玛丽居里一直读独居在一座小镇里，那时的玛丽，是她一身中最没有信心的时候。或许凯希米可以让她的生活更开心一些，但玛丽选择了等待，其实玛丽居里一直在等待凯希米向她求婚，最少她还可以在等待几年。

这个女人值得我们描述一番。

玛丽居里的父亲是华沙七名子女中的老大，他与一位条件和他一样的女子结了婚，不久他们生了5个孩子，而玛丽正是5个孩子中最小的一个。他们5个孩子除了大姐苏菲亚得病早死，其他孩子学习都不错，玛丽更是成绩优异。

玛丽出生的那一年，正是波兰与俄国交战时期，从两国的实力来看，俄国比波兰要强的多。俄皇曾说：波兰连名字都保不住了，改为“维丝杜拉领土”，波兰语全部改为俄语，俄语为波兰官方语言。当然，学校也是。

读名著作文篇3

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，古往今来，多少英雄，是非转头空。《三国演义》是一本再现群雄逐鹿的名著，“义”是本书的思想精髓和灵魂。关羽就是“义”的代表，他是我最喜欢的名著人物。

关羽，字云长，仪表堂堂，书中形容他“身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，威风凛凛，是有名的”美髯公。“我喜欢他有勇有谋，他温酒斩华雄，过五关斩六将;他水淹七军，大战吕布，刮骨疗伤，被后人尊为中国的”武圣“!

他和刘备、张飞是桃园三结义的兄弟，忠于刘备。曹操喜欢他，想把他收于麾下。设计攻打徐州，关羽战败，只求一死。当时，刘备、张飞不知生死去向，为了保护刘备的妻子，他委曲求全，暂时投于曹操。当时他提出的条件就是：假如有了刘备消息，定要离去，曹操不准伤害刘备的夫人。他不为高官厚?，不为宝马良车的品质深深打动了曹操，曹操竟然同意了这个不通情理的要求。于是，就有了后来的过五关、斩六将，千里走单骑，护送二位嫂嫂回家的千古佳话。

正是因为这段往事，在后来的华容道，他感念曹操的恩情，冒杀头之罪放走了曹操。仁义之心，前无古人，后无来者。我发现，在关羽的故事中，很少提到他的家人。以至于，我怀疑他有没有儿子?查过资料后，才知道，关羽有两个儿子、一个女儿：大儿子关平，二儿子关兴，女儿关凤。为什么《三国演义》里很少讲到关羽与家人的故事呢?大概是因为他长年驰骋沙场，与家人聚少离多吧。也许，他的心里，更多的是主公，以及桃园三结义的誓言吧!

有一次，关羽和黄忠交战，黄忠的马翻了，关羽不仅没杀他，还说：“今天，我且饶你性命，快换马来厮杀。”如果，换个对手，一定会趁机落井下石，黄忠当时肯定就成了刀下亡魂了。黄忠设下计谋，欲引关羽到吊桥边射之，又寻思：难得云长如此义气，他不忍杀我，我又安忍射他?整夜不能入眠。后在桥边虚发一箭，射中关羽帽缨，关羽带箭回寨!后关羽知黄忠有百步穿杨之能，现只射他帽缨，是为了报他的不杀之恩。关羽的义，救了他自己一命!

?三国演义》中还有很多性格各异的人物，神机妙算的诸葛亮，“宁负天下人，不让天下人负我”的曹操，脾气暴躁的张飞，忠厚老实的鲁肃。他们的故事，总让人欲罢不能。真是“古今多少事，都付笑谈中。”

读名著作文篇4

阅览课的时间，我读的是《呐喊》。

之前我也曾读过《彷徨》，但我总感觉两者相比，《呐喊》的语言更加高深奥秘，感情色彩也更加强烈。

?狂人日记》里一句“救救孩子……”给我极大震撼。其实不难想到，“吃人”并非是真的吃人，“人血馒头”也并非是真的人血馒头，主人公在众人铁青脸色和凶狠眼光中艰难生存，在这个“吃人”世界里摸索谋生，所为的也不过是一句——我要诅咒“吃人”的人，我要劝转“吃人”的人。

在封建道德礼教的统治和压迫下，鲁迅发表这篇文章代表了千千万万“没有吃过人的人”的呐喊，也是对旧社会旧思想的讽刺和抨击。或许以我的学识和经历并不能真正理解作者想表达的含义，但我可以感觉到他的无助、他的彷徨、他的绝望。与历史课学过的新文化运动的背景相连接，这又是怎样一种黑暗的社会，又是怎样的一种磨牙吮血杀人如麻的世道？！

再说孔乙己——一个很可悲的人。

鲁迅先生的文章字里行间都渗透着一股讥讽和凄凉，读起来让人心不住微颤。就像《孔乙己》中——“孔乙己还欠十九个钱呢！”这句话，我来来回回见了不下三次。在当时，一个可怜的读书人的性命和安危竟比不上区区几枚铜钱？亦或是说，正因为他欠的这几枚铜钱，人们才会记着他、念着他；倘若他真将所有债务还清，又有谁会关心一个穷苦落魄，满嘴文绉绉说词的倒霉读书人呢？

我不曾生存于“吃人的世界”，也不曾到过孔乙己待过的那个酒馆。但我在如今科技发达、人民幸福的年代，抚摸着书皮上大大的“呐喊”二字，我的耳朵听到了万千读书人撕心裂肺的嚎啕与呐喊，我的头磕到了旧社会封建礼教的铜墙铁壁，我的手握住了鲁迅先生多年执笔的粗糙沧桑的手。我看见了那个时代。

历史之中，清醒者必胜。

公理之下，正义不朽。

读名著作文篇5

鲁迅初到日本留学时，看到的是清国留学生在饱含中国人耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台，在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，为学生纠正解剖图，他关心解刨实习，他毫不掩饰地向我了解裹脚。

在我们的生命中都会有一个对自己影响很深的，令我们终身难忘的老师。无论他教了你什么，你学会了什么，你总会有所改变，有所感悟。在鲁迅的学生生涯中，也有这样一个令他难忘的老师——藤野先生。

在这一个个片段中，我看到了一群忘国、忘族、忘志的学生。一个个好玩纵乐。在看中国人被屠杀的时候，竟一个个拍掌欢呼：“万岁！”他们去日本是为了学习知识、报效祖国。没想到离开中国，倒改变了他们的心——他们的志心、族心、国心。他们去留学倒像去移了民，换了心，卖了国！在这些片段中，与之相反的恰是身为日本人的藤野先生。我看到的，是那个对学生要求严格的滕野先生；那个对鲁迅关爱有加的滕野先生；那个毫无民族偏见的藤野先生！这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅会说：“在我所有认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”作为一名学生，能够在生命中遇见这样的，对自己亦师广亦友的老师，真是人生中的一大幸运。作为一名学生，我们的老师是一个引导。我们还需要志向、需要祖国、需要民族，才能真正强大。

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