爱的文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌荡起伏的情节，没有引人入胜的悬念。但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的》虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱《爱的》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困有的身有残疾当然也有一些是沐浴在幸福中的他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的.祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情，这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的，有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，这多可悲呀！有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上爱的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

这是最能体现爱的价值，虽然有点长，但可以简短只去一部分。那么多人爱我、帮助我的人，我多幸福呀！朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中，你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上爱的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

有悟读后感篇2

本书于1693年问世，至今已有324年，这位作者不知长眠了多少年了，但他的观念、方法还在被一代代的人们所使用。正如一首诗所写，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人最终都会死亡，身体发肤生会带来，死亦会带去，唯一可以留下去的东西是人的思想。就像约翰洛克，虽然他已死了那么多年，但他一直活在人们的心中，活在全世界的人心中。

本书中篇谈的是儿童的道德问题，有几种观点我感悟很深。

一、早期

要趁早，孩子小的时候，是人的精神最纤弱、最容易支配之时，此时是对孩子进行良好的最佳时期，要让孩子习惯性地遵守纪律，服从纪律。但我们今天的许多父母，在孩子小的时候任孩子妄为，对他们的行为不加管理与约束，致使长大后再想去矫正时会相当麻烦。人们习惯性在水的源头播撒毒药，日后亲自喝到苦水时，却又感到不解。园艺者培育盆景，在植物很小的时候就下很大的功夫对植物进行修剪、定型，才使植物按照人们喜爱的方向去发展，倘若我们在树小的时候没有进行处理，待它长成粗枝大叶的，我们就无法把他培育成我们喜欢的模样。所以早期很重要，那是一个人做人的根本。

二、儿童要用理智克服欲望

节制欲望，是造就一个自满自得、幸福快乐的人的合适途径。人为什么会痛苦，是因为你的欲望太多，当你的能力配不上你的欲望时，你就会痛苦。对孩子，从小就要克制他的欲望，要让他明白，你得到的是适合你得到的，而不是你想要的。对于孩子要求的东西，我们要适当给予，比如孩子饿了，他如果只是说他饿了我们就要满足他的要求，如果他点名需要啤酒或面包时，就不能答应他，因为这是人的欲望的表现。我们必须通过对这一件件小事的控制来控制儿童的欲望。

三、寻找适合父子的恰当距离。

孩子小的时候，是最适合建立威信的时候，所以孩子小的时候要对孩子严格一些，让他对你产生敬畏之心。长大了，我们反而应该越来越亲切地去对待他，像朋友一样，一起干活一起玩乐。而现在的家庭的刚好是反的，在孩子小的时候对他百般溺爱，把孩子的各种坏习惯都培养起来了，长大了，又想把他们塑造成我们希望的样子，须不知小树苗已变成杂乱丛生、没有方向的大树，我们已经没有办法给它矫正了，因为我们错过了培育的最佳时期。所以在家庭问题上，一定要尽早，而且还要找到适合学生年龄特点的方法。

四、尽可能不适用鞭挞。

曾看过一篇一位老师写的文章，他的小学和初中老师喜欢打人。小学的老师，只要你题目做不对就会打人，所以大家上课都很规矩，这位老师的教学效果非常不错。到了初中，遇到的班主任也打人，不过是无理由的乱打，只要他喝酒喝醉了，就在班上乱打人，很多同学都受了不少冤枉打。这两位老师的鞭挞对现在的这位老师影响很深远。毕业了，这位老师在社会上不敢和别人打交道，对领导如同对当年的教师一样，有畏惧心里，所以刚进入社会那几年，工作一直不出色。所以从长远来看，鞭挞是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭挞与呵斥应谨慎地予以避免，因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于带给他们不幸的行为产生一种羞耻与憎恶的心思以外，决不会再有别的益处。

虽然是一本古老的书，但它的思想至今都很前卫，经典之所以成为经典，是因为它遵循这一种自然的规律，任时代风起云涌，它自岿然不动。

漫话》读后感1《漫话》读后感2

读了洛克的《漫话》，我不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所感动和佩服。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：

一、“健康之精神寓于健康之身体”。

这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动。

我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可是，当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择学习。回想我快乐自由的童年，对比现在的孩子正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。太多的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的忽视。为什么现在越来越多的孩子眼睛近视？为什么中国儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习，到底孰轻孰重？今年局发布的劳动实践纳入中小学素质评价中，既可以劳逸结合，又可以培养孩子的人生观。

二、“上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”

正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成各种形状的。

每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。

约翰洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭策、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。

1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。

2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师的我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？

三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。

写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。在智育方面，作者的主要观点有：

1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。

2、要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。

3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应该用在学习最需要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。

?漫话》这本书给了我很大的启示：在过程当中要充满对学生亲切的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的'宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的教师，首先要有自己的个性，主要是靠自己在实践中去摸索、去研究、从而在原有的基础上创造出自己新的思路。

?漫话》读后感3

古语有云：“师者，传道授业解惑也。”作为一名小学教师，面对的孩子们都是一张张崭新的纯真的白纸，我觉得自己有义务来启迪他们，让孩子们不论是思想还是身体都要健康成长。我从约翰·洛克的这本经典名著《漫话》中得到了很多的新灵感，他将孩子们的分成了体育、德育和智育三个方面，这样的三个分类我们并不意外，可是这样的排序却别有深意。

洛克在书中首先谈到的是体育，实际谈的便是健康。在中国的里，我们很少会将体育排在第一位，在我们的思维里，教师的主要职责便是传授知识，至于体育，就适可而止了。我接着读了下去，洛克的观点是“健康之精神寓于健康之身体”。他围绕着如何保持儿童的健康，从温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等方面进行了详细的讲述，他将忍耐劳苦作为身体健康的标准。

其次，洛克所谈到的是德育，道德品质应该是在儿童时期形成的，这会影响孩子们的一生。然而，正如他所说的“上难于做到而又具有一部分目标的是德行”，在我们的固化思维里，孩子们犯了错，我们会习惯性地为他们遮掩，总会认为他们还是孩子，长大就好了。而洛克在书中所讲的，却完全相反，他认为我们应当在孩子们精神最纤弱，最容易支配的时候教导他们，让他们从小便遵守规矩，服从理性，以免长大以后难于纠正。

在洛克先生的书中，他是将智育排在最末一位的，相比于品质，学问是最不重要的。在这一部分里，他首先便提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当做他的一种任务，也不可让他把读书看成一种工作”。孩子们若是为了完成任务而读书，长期下去会磨灭他们的求知欲望，机械的学习是无用的。我们应该引导孩子们把学习当做一种游戏、消遣，一种做了别的事情之后的奖励，而不是让孩子们把学习当做厌烦的事情。

读到这里，我不禁反思中国的，我们也会教导孩子要吃苦耐劳，可也只是口头上的。“这节体育课上数学”，在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的话，如今我们又将同样的话说给我们的学生。究其根本，是因为作为教师，我们总会有些急功近利的思想，总想让孩子们一步登天。体育活动对于我们成年人来说仿佛可有可无，我们却很少站在孩子的立场来想问题，我们总是会忘记和忽视体育对孩子们的重要性，这一点，我们应该反思和改正。

与此同时，父母们又对孩子过分溺爱和保护，我接触的很多家长都说过类似的话：我的孩子在家里什么都不用做，我们也不指望他能做什么，只要他能好好读书就行了。在家长们的眼中，所谓的读书便是“智育”，而体育和德育很少被提出来。在这样的环境里，在洛克书中十分简单易行的方法，却变得寸步难行。

不论是教师和家长总有一种思想，便是把孩子们培育成一个“能人”，或者说一个“成功人士”，而不是把孩子培养成一个“绅士”。洛克先生书中有许多话，值得我们进行深入的、细致的揣摩。《漫话》这本书语言不多，其间谈到的思想是进步的，都是值得我学习的。

有悟读后感篇3

关于李镇西这位著名的家，早就听说过，只是没有读过他的书。最近，买了一本他的"素质探索手记《爱心与》"，刚一看，就被深深地吸引住了。这部书是李镇西老师在工作第一线，辛勤探索素质的结晶，以手记的方式记录了一个个令人感动的故事。

说实话，我才只看完了他的手记一，就被其中所记录的故事深深地打动，几次不知不觉地热泪盈眶。如果说，单纯的理论套套谁都懂，那么李镇西老师触动读者心弦的则是一个个朴实真挚、载满真情的案例，记录着他与学生之间的情与爱。

李镇西老师说，素质绝不仅仅是技术层面的事，他首先是一种充满感情的，是充分体现者爱心与童心的，是"心心相印的活动"。

因为有了这颗爱心与童心，李镇西老师几乎整天都和学生泡在一起，把一位学生家长送给他的一筐鸡蛋用煤油炉一天煮一个，全部又让这位学生吃了；他在一个风雨交加的日子里，背着一位患病的学生步行上医院，他还在每一个学生的生日里给他们送上自己的贺卡……老师在用爱心感动着学生，学生同样用童心来回报老师。

是的，素质，首先是充满感情的，一个受孩子爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切都无从谈起。这首先让我联想到了我的中学班主任老师，他和李镇西是属于同一个年代的人，对待学生严格，有爱心，有着满腔的热情，他把正直、善良传授给学生，他把青春把爱心统统奉献给了学生。回忆十几年的学生生涯，我很自豪成为了老师的学生，尽管十几年过去，当初老师眼中那个单纯朴实的学生已经结婚为人母，可是，我永远都会记得老师的崇高形象，人的'一生能够遇到几位这样的老师呢，然而我却遇到了，我是幸运的。老师的一生很平凡，但他的人生却是永远星光璀璨，在他的生命中能够拥有像我一样牵挂他的学生，他也是幸福的。

读着李镇西老师的故事，回忆着最尊敬的老师，我不断地衡量自己，其实，我真的差得太远了，自认为自己是一个有爱心的老师，也接受着家长和孩子们的对我的"有爱心的老师"的赞许，可是，当面对这样一面镜子的时候，我真的觉得很惭愧，如果我真的有爱心，班级里就不会有像小雯那样一个特殊的孩子，因为我的爱心不够，导致与其家长产生的问题也就存在；如果我真的有爱心，班级里那些特殊生就不会一直那样没有起色；想想我曾经的工作，想想我曾经的失败，对比李老师这颗高尚的仁者之心，真是相形见绌，惭愧万分。

冰心说："有了爱，就有了一切！"只要心中有爱，这个世界上就没有解决不了的问题。那么对于也同样，只要自己有充分的爱心，就没有解决不了的矛盾，如果问题依然存在，只能说明爱心不够。

"以心灵赢得心灵，以人格塑造人格"这是李镇西老师的名言，也是其的宗旨和指导思想。《爱心与》这本书也正是作者爱心与智慧的升华，也是一曲用爱心来谱写的之歌！

有悟读后感篇4

?新爱的》一书系作者戴晨志先生引述倪美英老师的教学心得，阐述快乐教学的理念，对个人在子女和从事教学时有许多启示。

“快乐教学”一直是个人向往的教学情境。孩子在快乐的时候，他学任何东西都比较容易；但在情绪低落、精神紧张状态下，他的信心会减弱，所以唯一的方法是，先把他们的情绪调到快乐、自信、专注，然后再开始学习。所以的目的，应该是让孩子成为一个快乐的人。

如果，一个孩子面对的是一位严厉的、总是斥责他的老师，即使你真的很关心他，他对你所说的要求的`也会厌倦，我们常听到一些抱怨：我爱他，但我又恨他不成器”；我真的受不了，他学什么都这么慢，又不专心”，可能我们花了很多心血在他们身上，但孩子仍然没有改变，为什么呢？

我认为，孩子若在友好、亲昵和鼓励的气氛中学习，不但可以增加孩子对父母、老师的信任感，而且学习效果会更好。相信大多数人都会有这种经验，在一个班级里，成绩好的同学总会受到老师的宠爱，而这种宠爱又促使他们成绩更好。究竟是成绩好而受到宠爱，还是因为受到宠爱而成绩好？

爱，我们人人都有，但爱和有目的的，则需要一些耐心、技巧。做为一个快乐的者，我觉得应时时提醒自己不要在自己情绪很糟时孩子，这时，很容易把情绪发泄到孩子身上。而当孩子在情绪低落时，开始或强迫他学习。也常会因根据不好的效果，而误认孩子的天赋太差。

在过程中，应该努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。而且努力做一个乐观、快乐的人。一个快乐的人，多半看到的是孩子的优点；而一个不快乐的人，多半看到的是孩子的缺点。

圣经上说：“只要你相信，你所信的一切，对你来说，就是可能的，只要有芥籽那样大的信心，也可以移动一座山”，所以，培养和的信念就是：让孩子的潜能得以开发，让他成为一个对别人有益，而自己也快乐富足的人。

有悟读后感篇5

爱，像空气，每天在我们身边；爱，是开启心灵的金钥匙；爱，是一部生动的人生教科书……看了《爱的》这本风行全球、脍炙人口的伟大作品，我的心被深深的震撼了，仿佛经受了一次“爱”的洗礼。

?爱的》这本书的故事使我非常感动，让我突然之间感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给一个人启发，都能告诉我们一个爱的哲理。

卡洛菲是主人公恩里科的'同学，在玩雪时不小心打伤了一位老职员的眼睛。他当时非常害怕，但是他在同学卡罗内的鼓励之下，勇敢地承认了错误并且来到老职员家中。他强忍着泪水，把自己那本最心爱、宝贵的、像生命一样的邮票集当作回报老人原谅的他礼物。可是令人出乎意料的是：在老职员康复以后，亲自到卡洛菲的学校，把邮票集还给了他，还送他盼望已久的三张难得的邮票。

是啊，这就是爱！是同学之爱使卡洛菲勇敢的承认了错误，如果没有卡罗内的耐心开导与鼓励，卡洛菲是无论如何都不会站出来的，这样一来就会有一个人无辜的去当替罪羊。如果没有校长对学生的爱，那么卡洛菲也绝不可能再去老职员家赔礼道歉了。因为卡洛菲的这一举动才使老职员归还邮票集并赠送邮票来表达对卡洛菲的爱，让爱在几代人中间得以延续和发展。

如果心中没有了感恩，也就失去了它美好的前提，其它不论多么优秀，但看起来仍旧是苍白无力的！

我们爱的，早已不仅仅是身边的亲人朋友，还有更多的人等着我们去爱。爱的美就在于它的不作选择，去爱吧！去拥抱美好的一切，世界将会更灿烂无比！有爱才会有奉献！

有悟读后感篇6

读了《爱的》这本书，我受到了很深的。这本书让我知道了什么是“爱”，爱可以是简单的，也可以是油腻的爱。但是油腻的爱不能太过。这本书主要讲述意大利孩子阿里科的生活和学习。

打动我的是“爱国”。这篇文章讲述了安利科对祖国的爱和关心。因为他因为各种原因喜欢他的祖国他的父母在意大利，他在意大利有很多朋友，他在流意大利人的血，他周围的美好环境和一切都属于意大利，这些都是安利可爱国的原因。爱国不一定要牺牲。我们有爱国之心，能为祖国自食其力的事也是爱国，保护不好的环境也是爱国。环境绿化和我们周围的小花、草、大树也是爱国的。每当我们做好事的时候，就是爱国。小事一桩，再一桩，去敌人也将是一件大事。随着我们年龄的增长，为祖国制作的页面也越来越大。但是，要为祖国做出更大的贡献，就要有知识，所以我们要努力学习。我们周围应该有很多这样的故事例如，我们院子里有几棵小树，但小树很久没浇水了，几乎要干了。我和我们院子里的`几个好朋友拿着一桶水往小树里倒水，几天后小树活了下来。如果别的国家侮辱我们的国家，我必须生火。

这本书都是爱情这本书没有枯燥的说教，没有豪言壮语，只有平凡的日常生活，但其中充满了对国家、社会和民族的爱，充满了对父母、教师和朋友的爱。

有悟读后感篇7

最近，我读了一本书，他的名字叫做《爱的》，为什么要叫爱的呢？因为爱打开了人们的心扉，是爱让世界更美好，爱改变了许多坏小孩。这本书讲述了一个叫恩利科的四年级小学生视角，写他在一学期里的'故事。作者通过一件件平凡细微的事情，娓娓记叙师生之情、父子之情以及朋友之谊，展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。

在文中我最喜欢的角色是卡罗内，我为什么这么喜欢他呢，因为他助人为乐，保护弱小的人。他最令我感动的是小刀割破了他的手指，深得连骨头都流露出来了，他也在坚持忍痛也不愿意告诉家长，因为家长会担心呀！这一点，有几个人做到了，一般人的话早就在父母面前说：“妈妈，好痛呀……”他只要看到大孩子欺负小孩子，心中的怒火就来了，一下子就跑了过去，不管输赢，他都不在乎，他只知道这一点：保护弱小也是一种美德。

我最讨厌的人是弗朗蒂，因为他那别人的伤心来取乐，欺负弱小的人，上课不认真听讲，还特别狡猾，有一次他把老师惹急了，老师连拖再拖才把他拖到了校长室里，他被赶出了学堂，后来，他妈妈来了，那副摸样：脸色苍白穿的很不好。来到了校长室给他儿子求情，校长最终答应了他。等弗朗蒂回去的时候，他妈妈已经泪流满面了。所以弗朗蒂太讨厌了，千万不能学她那种德行，要以德罗西为榜样，学习他那种善良、善于思考、用功读书的品质。

?爱的》里还有很多很多感人的事，是这本书教会了我助人为乐、保护弱小、知错就改、善良、用功……他是一本好书，他最主要的地方在于爱，学生之间的友谊之情，老师和同学之间的关心爱、尊重爱、父母之间和孩子之间的父爱如山、母爱如海。对祖国的爱国之情，这些都是爱，所以我们要用爱洒满人间，让美好的世界充满爱。

有悟读后感篇8

?爱的》这本书采用了日记的形式，以四年级学生安利柯的口吻讲述了许许多多感人的小故事，有父母在他日记本上的劝诫，有老师和学生的日常，也有“每月故事”。其中，最令我动容的，是”六千英里寻母“这则故事。

十三岁的意大利少年玛尔可的母亲为了给家里赚钱，两年前独自到阿根廷首都布宜诺斯艾利斯市做女仆，一年后便失去了音信。小儿子玛尔可便踏上了千里寻母的征程。旅途异常艰险，钱包被偷、雇主搬家，他又在南美大陆上开始了冒险。在陌生的城市闯荡，受尽冷落，辗转多地，恶劣的环境，身体的病痛，不断地折磨着他的`身心。虽几经绝望，但仍然有一束希望的明光照亮他的前路。许多意大利人在南美洲生活，玛尔可也多次受到了他们的帮助，不论是在物质上还是精神上。躺在病床上的母亲，也在思念着玛尔可。当玛尔可出现在母亲的病床前时，两人喜极而泣，母亲的病也奇迹般地好了。

在我看来，使玛尔可跨越无数艰难险阻找到他母亲的，就是爱。身处异地，同乡的爱不仅给予了他物质上的支持，更使他寻找母亲的决心更加坚定。一句鼓励的话语，一次暖心的关怀，都化作他前进的动力。更重要的时玛尔可自己对母亲的爱。每当希望渺茫时，每当濒临绝望时，玛尔可总是一遍遍地在心中呼唤母亲的名字，在祈祷中坚定自己的精神。凭借着坚定的意志，六千英里，弹指一挥间，母子终得团聚，这一切，都是爱的力量。

从这则暖心的故事中，我们便可一窥“爱“是如何成就人类的。驱使人类行动的，有许多复杂的情感，比如欲望，嫉妒，怨恨等等。其中，与动物不同的，也是最美好纯真的一种感情，便是爱。喜爱自己，便能保持积极向上的心态，努力让自己变得更好。对他人的关爱，让同情心在我们灵魂深处萌芽，给这个世界添上名为人情味的一笔。在对自己和对他人的爱中，人类变得自强，变得互助，人性变得有了温度。

既然如此，我们便可得知爱的重要性了。对自己多包含一点爱，自信地面对明天的自己；对他人多给予一点爱，。即使每人贡献一点点爱，这些爱凝聚在一起，也能成为巨大的力量，化为坚定的信念。在如今快节奏的都市生活中，人和人之间的疏远，也许就是缺少这么一点爱而导致的吧。

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