第一页上告诉了我地球的结构，我觉得好神呀!原来地球还有这么复杂的结构。我们天天在这地球上生活，却不知道他有这么复杂的结构。读了这本书后，我才知道，威胁生命的不知是海啸地震......原来，地球的地壳运动也会威胁我们的生命安全及财产。我还了解了我从来不触摸，看的火山知识。太平洋周围一带，都属于火山一带，有危险性因为，那是活火山，并不是死火山。活火山随时都会爆发出岩浆......曾经有人问过我：是不是一听到“科学”两个字就觉得复杂?是不是一看到长长的公式和难懂的符号就会控制不住地头疼起来?

如果告诉你，科学就像刚出炉的蛋糕一样松软可口，你会不会发笑?这些答案，我都从这本好书中得到了。这本书让我喜欢上科学，让我不会再因科学而头疼，每当我学习科学时，就像品尝刚出炉的蛋糕，美味无比原来科学如此有趣，原来科学如此“美味”这本书是我深有感触，使我喜欢科学，是它让我不再为科学烦恼，是它让我在欢乐中学到了科学知识。

科学，在生活中无处不在，它需要你去掌握它，而掌握它的最好办法，就是我的办法，试试别笑，这就是科学!!这本书。它，让我深有感触。

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今天我们听了由蔡老师讲的讲座——预防地震，关爱生命。

地震就是由于地球在不停地自转和公转，同时地壳内部也在不停地变化。由此而产生力的作用，使地壳岩层变形、断裂、错动，于是便发生地震。地下发生地震的地方叫震源。从震源垂直向上到地表的地方叫震中。从震中到震源的距离叫震源深度。震源浓度小于70公里的地震为浅源地震，在70-300公里之间的地震为中源地震，超过300公里的地震为深源地震。

我国的地震活动主要分布在五个地区的23条地震带上。台湾省及其附近海域，西南地区，主要是西-藏、四川西部和云南中西部，西北地区，主要在甘肃河西走廊、青海、宁夏、天山南北麓，华北地区，主要在太行山两侧、汾渭河谷、阴山-燕山一带、山东中部和渤海湾，东南沿海的广东、福建等地。

地震的形式有:

1.火山地震

2.水库地震

3.构造地震

4.陷落地震

5.人工地震

地震灾害分为8种:

1.断层错动与地裂缝

2.地面鼓包

3.喷砂冒水

4.触发滑坡

5.地面变形

6.砂土液化

7.地震水(火)灾

8.次生灾害

地震一旦发生，我们首先要保持清醒、冷静的头脑，及时判别震动状况，千万不可在慌乱中跳楼，这一点极为重要。其次，可躲避在坚实的家具下，或墙角处，亦可转移到承重墙较多、开间小的厨房、厕所去暂避一时。因为这些地方结合力强，具有较好的支撑力，抗震力较大。

地震后，我们一定要镇静，冷静地听从排的转移、撤离的路线和场地，要有秩序地撤离。要积极参加互救活动。

经过蔡老师的演讲，我们同学对地震知识有了更进一步的认识，希望这次的演讲同学们能在生活中运用得到!

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漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。

书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。

其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。

这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？

?骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。

我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”

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?骆驼祥子》这部小说以祥子这个人力车夫的遭遇，展现了不合理的社会制度对下层劳动者的欺压，也写出了劳动人民的为了过上美好生活不断奋斗的毅力。

祥子是个有力气的乡下小伙，来到城市谋生。他当上了人力车夫，一开始拉别人的车，大部分收入都给了车主。因此他希望能攒钱买自己的车。有了自己的车，收入就会变高。

对于车夫来说，人生最痛苦的事是帮别人拉车；对于车夫来说，人生最最痛苦的事是刚买着车，连车带人就都被抢走了。

祥子遭遇的情况就是后者，他刚刚买了新车，就被抓了壮丁。他费尽心思逃了出来，又开始努力地拉车，重新攒钱，希望再买一辆车。

读到这里，我感觉到祥子有着坚强毅力，一定可以克服生活的重重难关。

但这次他又没能买上车，他辛辛苦苦攒起来的钱被一个坏侦探敲诈一空。

他最终拉上自己的车，是以与第一次卖给他车的刘四爷的女儿虎妞成就畸形的婚姻为代价的。不幸的是，虎妞死于难产。

祥子因此对生活失去了信心，把车卖掉了。他不再劳动，开始游戏生活，吃喝嫖赌，堕落成了城市垃圾。

读者可能会认为，祥子的堕落因为他没能再一次坚强起来，活该！可是，如果换位思考一下，把我们放到那个环境里，我们还会坚强起来、继续奋斗吗？我想老舍要传达给我们的观点是：在不公平的'社会里，就连跌倒再爬起来多次的人也被生活打击得毫无希望。老舍利用对一个社会侧面的描写，表达了他呼唤社会公平的理想。

小说里的祥子也曾经是一个不轻言放弃的人。他曾经被当兵的抓去，自己新买的车也被抢走了；他服侍过一家很不讲理的富户；好不容易才攒够了买车的钱，一下子又被侦探敲诈一空。

读了《骆驼祥子》这本书，我明白了真实的生活不像动画片里所讲的那样有趣，而是冷酷无情，需要艰苦奋斗、百折不挠。

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当新型冠状病毒肺炎患者大量出现时，一个名字出现在公众的视野，他就是84岁的钟南山。钟南山是中国工程院院士，著名呼吸病学专家，他一出现，病人就有救了，他应该是呼吸疾病人的大救星。

其实，这并不是他第一次出现在大众视野成为人们关注的焦点人物，2003年钟南山的研发组织在战胜非典疫情时就立下了汗马功劳。

钟南山曾有一句名言医院就是战场，作为战士我们不冲上去，谁上去?而今，耄耋之年的他不顾生命危险毅然决然再征武汉。早先在他分析研究病情消息之后曾立即传达建议:我总的看法就是没有特殊情况不要去武汉，但1月18日傍晚，在劝别人不要去武汉的时候，他却义无反顾地赶往武汉防疫最前线，作为战士他再次冲锋在前!多么可爱的老人啊，钟南山的出现，仿佛一剂社会情绪的镇定剂，在民众眼里，他代表正直，代表科学，代表权威。更有@人民日报微博这样评价他：84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!

其实不只是他，医护人员也一直冲锋在前。当面对很多危险和特殊情况时，他们仍旧义无反顾——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

在很多人都惊恐不安的时候，蓝莓医生的微博里就发出了这样一条消息同济医院第2批志愿者报名已满员，在其中一份志愿申请书中，我们看到这样的铮铮誓言如有需要我自愿报名加入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动，不计报酬，无论生死。字字千钧，字字难忘，难忘他们风行在这场没有硝烟的战争中的身影。

医生的劳动强度很大，工资并不很高，而且最近几年来发生的医闹事件也不少，从医是一项高危的工作。但是为什么学医的人数并没有减少呢?我找到了答案。

这些人心中有一个共同的梦想，一个拯救万千人于疾病水火之中的梦!他们是伟大的!药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。医生的工作是神圣的，他们舍己为人，默默奉献，拥有高尚的道德品质。白衣天使，这个名词，指代医生名副其实。医生不正是把爱平分给世界上每一个人的天使吗?把生命献给事业的天使吗?把健康还给病人的天使吗?对于这个名称，他们受之无愧。

古人云：不为良相，便为良医。泱泱中华，历史源远流长，行业繁多，唯相医并论。白衣天使，多么高贵的称号。吾向往之!行医之道，需德才兼备，高明的医生一生为病人忙碌，从不计较自己的得失，以拯救生命为己任，我想当医生，我想做一个以拯救生命为己任的高明的医生。我会为之奋斗，争取早日站到拯救生命的最前线。

在防控救援中，我们又再次见证了全国人民万众一心众志成城的壮举，作为有担当有理想的热血青年，怎能不热泪盈眶?怎能不励志奋起?这也再次让我坚信，中国一定会越来越好，毕竟14亿人团结起来的力量是无限的!此生不悔入华夏，来世还做中国人!希望病友快点好起来，希望病毒早一点得到遏制，这样医疗人员就可以早点休息休息了……

我的梦想是成为医务工作者，像他们这样替他人负重前行，替病人负重前行，还人类一份岁月静好。

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当我得知自己是学汉语言文化的时候，学校指定要看几本书，包括唐山大地震，脑子里闪过的第一个念头就是：天啊!不开玩笑，这样的书，什么报告文学，光听名字和体裁就给人百无聊赖的感觉，怎么读!于是，自从买了书，就再也没见过，就让它静静地躺在书柜里。直到最近几天老师说要写读书报告，我才抱起来。千万不甘心的感情，翻过来，只想看看自己的内心。但是第一眼我就意识到，事情并没有我想象的那么糟糕。那场大灾难发生在很多年前，从酝酿、发生、结束到重建，一切似乎都在钱刚先生的笔下复活了。一个又一个感人的故事，一个经历过灾难洗礼的人，突然出现在我面前，我就像是参与其中，见证其中?人类历史上最严重的自然灾害。

这真是一场灾难。作者没有加一点夸张或者放大，只是用最现实的方法写下几个亲身经历过地震的人的感受，提取死亡人数、地震影响范围等数据，让人觉得是多么的惨烈。希望这一切都是假的。

书中有很多关于受害者的故事，其中有几个给我留下了深刻的印象。在第二章，作者的采访笔记记录了这件事：一个孩子在地震中受伤，他的头皮被打开，装满了沙子。救灾人员用水给他洗，每次洗完孩子都抽搐。看完这一段，我差点流泪。那只是一个孩子，一个本该幼稚，却不得不忍受的孩子?太难过了，成年人都受不了这种痛苦。还有另外两个故事让我热泪盈眶：一个是被地板压住无法脱险的护士，一个是明知病人救不了他的命却依然尽力救治的仁慈的医生。三件事让人觉得好遗憾好无奈。

但这本书最大的价值不在于这些感人的故事，而在于每一个故事带给我们的深刻体验，以及成堆的统计数据给人类的严峻警示。这本书的第一章给了我们一个信息：人类是多么愚蠢和麻木。作者首先描述了地震前的许多异常现象，比如一大群老鼠迁徙，一大群昆虫飞得很远。而狗都做出了不寻常的行为。是否意味着人类不如动物?动物能感受到地震的来临，而一直自称万物之灵的人类却根本感受不到。这是怎么回事?是几千年的进化让我们失去了最基本的预测灾难的动物本能吗?但是，这仍然不是最可耻的地方，最可耻的是我们一直引以为豪的科技万能思想。人类太依赖它了，明明看到很多不寻常的事情发生，却一点都不担心，因为我们信任的仪器不动，所以什么都不会发生。结果，这个被视为人类财富的工具背叛了人们。我们应该反思日益发达的技术是否是加速我们灭亡的毒药。除此之外，所谓的新技术产品和现代建筑能抵抗自然的力量吗?几千年积累的科学知识所创造的建筑，在短短几分钟内就被大自然彻底摧毁了。人应该清醒过来，不再依赖这些不靠谱的东西吗?

还有一点更让人心疼的是中国人那种极其幼稚可笑的爱面子的性格。第五章《1976年的政治》记载，地震后，世界各国都表示要向灾区伸出援手，但我们伟大的爱面子思想拒绝了这种善意。认为这是你自己的事，不需要别人的帮助。多愚蠢啊!救灾是全人类的事!结果，5000多年历史遗留下来的伟大的爱面子文化埋葬了10000个原本在千千拯救的生命。

除了愚蠢，这本书还揭示了人性丑陋的一面。就像灾难后人们抢劫的描述：有的人在废墟中寻找有价值的物品，有的人甚至抢劫死者，这完全体现了人类的劣根性。还有写五姨，原来灾难过后大家也是互相扶持的?历尽艰辛，但不久之后，生活相对稳定，社会恢复正常，中国人的自私本性立即显现出来。一个原本关系密切的小社区就这样解体了。在第四章中，精神病人和盲人在灾难发生后被冷落，他们的残疾和缺陷使他们因歧视而失去了应有的治疗。连原来的东西都被拿走了。

幸运的是，这本书也描述了人性光辉的一面。就像在同一个章节里，一个年轻人得知盲人和精神病人分配的食物少了，他立刻撕碎了不公平的饭票，把好的饭菜都拿出来给病人吃。这与歧视患者的高管形成鲜明对比，而那两位一直在照顾患者的医生也令人敬佩。三个人在书中都是小人物，但比所谓的导演、部长等大人物要人性得多。真的如谚语所说：“每一次为正义而战，都是杀狗吗?”而在第二章，哪个咒语?被水冲走，跑?生命危在旦夕的勇士们要拉起闸门，第三章提到的新婚夫妇、少女、大妈、男矿工们坚持活到最后一刻，都美丽地展现了人性勇敢、舍己、不屈的一面，值得我们学习。第二章提到外国人被杀，中国人并没有因为民族偏见而拒绝帮助，体现了互助互爱的精神。它让人觉得，有一天，人类可以摆脱国界，融入一个。

最后，我觉得中国人在历史上经历了太多的灾难。只是希望以后不要再发生同样的灾难。即使真的发生了，也要从唐山的灾难中吸取教训，用我们美好而光荣的人性去战胜它们。

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前几天去九寨沟游览，刚出绵阳机场，接机的朋友就迫不急待地告诉我：北川地震遗址现在对外开放了，要不要去看看?虽然那地方并不是什么风景点，但去看了会让人心灵震撼，一辈子忘不了。听他这么一说，顿时撩起了我的兴趣，决定推迟去九寨沟，让朋友立即带我去看北川地震遗址。

北川地震遗址现在还实行军管，各种车辆到达接待处后，另行换乘遗址内的车到遗址参观，每人收车费30元，由遗址纪念馆讲解员带领大家参观。遗址内依旧保留着2年前地震后的真实情景，只是对一些倾倒的楼房进行了支撑，设置了隔离栏、安全网和指示牌，游客在讲解员带领下在遗址走一圈，耗时1个半小时，再回到下车点返回接待处停车场。

08年5月12日汶川大地震时，我虽然没有去现场，但从电视中已看到当时的惨烈场景，心已受到猛烈撞击，如今时间虽过去了2年，然而当自己的双脚真正踏上这块曾遭受大自然摧毁的土地时，见到那一片片残墙废墟时，心头仍然一阵阵抽紧：那摇摇欲倒的住宅楼卫生间里那面反射光亮的镜子，那扇已由正方型变为圆弧形的塑钢窗，那几辆掩埋在大楼下的汽车，那一排挂着已退色遇难者照片的橱窗……无不让人唏嘘。

此时此刻，让我感慨万千：一是感受到大自然的无限强大和人类生命的无比脆弱，那些平时看来很牢固的钢筋水泥大楼在地动山摇尤如沙雕一般倾刻粉身碎骨，化为一堆沙石，人的肉身凡胎更是轻如薄纸，轻轻一撕就碎了;二是感受到生命的无比可贵和活着的无限美好，人能平平安安活着就是一切的源泉，在死亡面前不管你是百万富翁还是穷光蛋一律平等，这里的一切告诫人们要珍惜生命，不要把钱看得太重，要极时享受生活的乐趣，不白活一场。

带领我们参观的讲解员小张是北川人，虽然她的家庭没人在地震中遇难，她原先在自贡有很好的工作，但她得知地震纪念馆要招收工作人员后，毅然辞去自贡的工作返回故乡当了一名讲解员。她的讲解非常富有感情，她说：“至今废墟下还埋着不少遇难者，他们都是我的乡亲，我每天带领各地游客来参观就是对他们的一种缅怀，让他们能够安息在这片土地上。”此情此景，让每一个参观者脚步轻迈，神情凝重，没有人嘻笑，没有人高声说话，恐怕惊扰了地下长眠者。

在返回绵阳的路，我感到先前朋友说得没错：参观北川地震遗址会让每个人都受到一次心灵的洗礼。因为，人生不需要伟大，只需要感动!——————

初冬时节，怀着凝重而复杂的心情前往曾经震惊世界的北川老县城。一路上，被眼前的景象深深触动，那大片大片裸露的山体，依然保留着稍碰即碎的姿态;那凸显的巨石，层层叠叠参差错落，形如垒卵，摇摇欲坠。感慨万千，无不惊叹大自然的神奇与威力。

当步行在曾经繁华、美丽、喧嚣的街道，四处残留的建筑废墟，无声地再现着那场挣扎毁灭的瞬间;凝重的空气里，透出阵阵阴森的寒气;不知何时，惊叹和议论渐渐被寂静的四周替代，那残垣断壁间偶尔生出的几棵青草，那祭奠残留的痕迹，都默默地诉说着曾经的辉煌、现实的安息乃至对他们深深的怀念之情……凝重写在脸上，悲痛刻在心里。

忽然，阵阵沉闷的轰鸣声，把我的注意力引向远方，抬头只见脚下的路已是尽头，一座曾经宽阔、现代的跨河大桥已经断掉，那汹涌的湔江水，咆哮着跌下断桥、落入江里，如雷贯耳，它一改往日的滚滚浊浪、冰清玉洁、晶莹剔透，一路狂奔，仿佛要洗尽那灾难留下的尘埃，修复那秀美繁华县城的破败和创伤;那隆隆的轰鸣声，仿佛就是一首创造生命奇迹的颂歌。

此时此景，我站在气势磅礴的断桥边，心无旁骛地聆听着。那震天、怒吼的湔江水，无声地诉说着灾难和痛苦，还有、还有那瞬间匆匆离去的数万逝者，为何上天不怜悯苍生?曾经的人们是那样的踌躇满志、轰轰烈烈、功成名就，人生、理想、情感、抱负、事业、家庭，还有他们为之奋斗的希望，是何等的美好呀!

就在一瞬间，上一刻他们还在沉醉在喜悦之中，下一刻生命就划上了句号。生命如此脆弱得像风，随时而去;像云，漂浮不定。残酷的大自然，让生命和生命创造出的一切，就这样永远消逝。

然而，大自然孕育了生命的奇迹，生命在大自然中不断地创造着奇迹，所有生命都有在地球母亲上生活的权利。此时，面对北川老县城遗址，我的心灵受到震撼，它是一次生命的洗礼，也是一场生命的，我将重新审视生命的价值和意义。今天，灾难唤醒我们的爱心，死亡让我们更加珍惜活着的时光，当俗世困扰、终日困惑时，在经历死亡的边缘时，才能感受生命的可贵，我们都幸福的生活着，请尊重生命、尊重自然，珍视生命、珍视自然吧!

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?西游记》是中国四大名著之一，相信很多人都已经读过了吧。文中特色鲜明的人物更是给我留下了深刻的影响，下面我就来谈一谈我的感想吧!

?西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路经历了千辛万苦，九九八十一难，终于修得了正果。唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，他受佛祖之托西天取经，心地善良，意志坚定，但却不会辨别是非，常常听信谗言，冤枉好人。孙悟空有着勇往直前的精神，一路斩妖除魔，战功赫赫，他聪明机智，总能在关键时刻化解危机，只是不免有些高气傲。猪八戒好吃懒做、贪图美色，经常打着自己的小算盘，一路上给大家带来了不少麻烦，但他憨厚质朴，总是十分乐观，能给人带来快乐。沙僧是所有人中的三师弟，他做事任劳任怨，脚踏实地，不善言辞，也在师徒中发挥着重要的作用。正是因为他们的个性鲜明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉浸在读书的快乐中。

?西游记》也告诉了我们许多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。还告诉了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的长处，只有这样，才能把大家的力量聚集起来，才能把事情做到最好。

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